《项脊轩志》要点解析.ppt

1顾视无可置者。又北向，垣墙周庭，以当南日，室始洞然。亦遂增胜。万簌有声； 2迨诸父异爨，往往而是。客逾庖而宴，凡再变矣。家有老妪，先妣抚之甚厚。妪每谓余曰 ：“某所，而母立于兹 3余自束发读书轩中，大母过余曰久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，顷之， 4余扃牖而居，能以足音辨人。轩凡四遭火，殆有神护者。 5吾妻来归，吾妻归宁，且何谓阁子也？” 其制稍异于前。吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。  渗漉 修葺 垣墙 栏楯 偃仰 冥然 迨 异爨 老妪 先妣 呱呱 阖门 象笏 扃牖 “唐宋派”散文 归有光博览群书，是明代杰出的散文家。他反对明朝中期前、后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”；反对“拾人之涕唾”，提倡“独出于胸臆”，强调真实感情。他的这种文风，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。 他的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”。当时人称他为“今之欧阳修”。其文风后人评价曰：“不事雕琢而自有风味。” 归有光的散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。著有《震川文集》，代表作除《项脊轩志》外，有《先妣事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。 其散文对清代的桐城派影响很大。桐城派主要代表人物之一姚鼐nài，认为，归直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外别无他人，并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。 “志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。 本文是归有光抒情散文的代表作。 整体感知：1本文有两条线索，分别是什么？ 1）项脊轩的兴废： 余稍为修葺， 轩东故尝为厨， 轩凡四遭火， 2）作者的感情变化： 然余居于此，多可喜，亦多可悲。 （承上启下） 整体感知：2围绕“多可喜，亦多可悲”作者都写了哪些事情？。  项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 课堂练习 翻译下列语句： 1、百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注 2、借书满架，偃仰啸歌 3、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 1项脊轩，旧南阁子也。 2又北向，不能得日， 3前辟四窗，垣墙周庭， 4又杂植兰桂竹木于庭， 作者品质 品格高洁，志趣高雅。 安贫乐道，富有情趣 然余居于此，多可喜，亦多可悲。 先是，庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰 ：“某所，而母立于兹 。”妪又曰 ：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。 然余居于此，多可喜，亦多可悲。 先是，庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙,往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰 ：“某所，而母立于兹 。”妪又曰 ：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。 余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 1然余居于此， 2鸡栖于厅。 3妪，先大母婢也， 4余自束发读书轩中， 5“此吾祖太常公宣德间执此以朝， 轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 余既为此志，后五