2017年高考一轮复习考点跟踪训练题(含16年高考模拟题及解析)(人教版必修三)(二十四) 先秦儒家思想的形成及汉代“罢黜百家,独尊儒术”.docVIP

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  • 2016-05-11 发布于河北
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2017年高考一轮复习考点跟踪训练题(含16年高考模拟题及解析)(人教版必修三)(二十四) 先秦儒家思想的形成及汉代“罢黜百家,独尊儒术”.doc

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课时跟踪检测(二十四) 先秦儒家思想的形成及汉代 “罢黜百家,独尊儒术” (时间:45分钟 满分:100分) 一、选择题(每小题5分,共60分) 1.战国时期,儒家学说和墨家学说在民间广为流行,形成了“非儒即墨”的局面。但是,主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说,兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度,是基于(  ) A.巩固统治阶级统治的需要 B.实现统一全国目标的需要 C.应对政治军事形势的需要 D.建立和谐社会目标的需要 解析:选C 结合战国时期封建经济兴起,诸侯争霸的政治军事形势,可知法家的加强君主权力、变法革新、实现统一等主张更适合当时的时代要求,符合战国时代统治阶级的需要。 2.中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。(孟子)曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之,为民父母,行政, 不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”这反映出(  ) A.孟子立论的基础是儒家的道德体系 B.在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同 C.在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说 D.孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系 解析:选A 孟子发展了孔子“仁”的思想,主张实行“仁政”,据材料“为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也”,以父母论君民关系,故A项正确;作为儒家学派的两位重要代表人物,孟

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