ハーフェズ詩注解 8 - ホーム 東京外国語大学学術成果 .pdfVIP

東京外国語大学論集第 85 号（2012） 257 ハーフェズ詩注解( ８) 佐々木 あや乃 はじめに 1. ガザル第 143＜注釈と解説＞ 2. ベイト“ān hame šoʻbade-ye ʻaql ke mī-kard īnjā…”の採録について おわりに はじめに ペルシア文学史上、ガザル(抒情詩) の最高峰の詩聖として、今なおペルシア語を母語とする 人々の敬愛の対象であり続けるハーフェズ(Khājah Ḥāfiẓ Shīrāzī, Shams al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad 1326?-90 頃) は、実に不思議な魅力を湛えた詩人である。真実界または不可視界とで も呼ぶべき、言語を超越した絶対的世界とその神秘に対する詩人の憧憬が、各作品の芯をぶれ ることなく真っ直ぐに貫いているのである。遥かなる時空間を超え、時代のめまぐるしい変化 や地域間の少なからぬ文化的差異をも超越し、ひとりひとりの心の中へとしみわたってくる言 葉―しかも耳に心地よい、音楽のようなペルシア語の響き―によって、彼の人生哲学が作品に 投影されている。 本論考では、ハーフェズのガザル作品の中より、我々の手の届かないと考えられている神聖 な領域への憧憬が如実に表現されている作品【ガザル第 136】をとりあげ、綿密な解釈を試み ることとする。 1. ガザル第136＜注釈と解説＞ まず、ハーンラリー版『ハーフェズ詩集』1) を主たる底本とし、原文の音写表記と拙訳を示 してから、ベイト(行)毎に順を追って考察していくこととしたい(各ベイト冒頭の番号は便宜上 筆者がつけたもので底本には記されていない)。 1. sāl-hā del ṭalab-ē jām-e jam az mā mī-kard ’ānče xod dāšt ze bīgāne tamannā mī-kard 2. gowharī kaz ṣadaf-ē kown-o makān bīrūn ast ṭalab az gom-šodegān-ē lab-e daryā mī-kard 3. moškel-ē xīš bar-ē pīr-e moğān bordam dūš kū be ta’yīd-e naẓar ḥall-e moʻammā mī-kard 258 ハーフェズ詩注解 ( ８) ：佐々木 あや乃 2) 4. dīdamaš xorram-o xandān qadaḥ-ē bāde be dast vandarān ’āyene ṣad gūne tamāšā mī-kard 5. goftam īn jām-e jahān-bīn be to key dād ḥakīm? goft: ’ān rūz ke ’īn gonbad-e mīnā mī-kard 6. bīdelī dar hame ’aḥvāl xodā bā ’ū būd ’ū nemī-dīdaš-o ’az dūr xodā rā mī-kard3) 7. goft: ’ān yār kazū gašt sar-ē dār boland jorm-aš īn būd ke ’asrār hoveydā mī-kard 8. feyż-e rūḥol-qodos ar bāz madad farmāyad dīgarān ham bekonand, ānče masīḥā mī-kard 9. goftamaš: selsele-yē zolf-e botān4) ’az pey-e čīst? goft: Ḥāfeẓ gele’ī ’az del-e šeydā mī-kard いくとせ そ と １．幾年も心は私にジャムの酒盃を求め 自らの内にあるものを他人に求めていた ２．この世という貝殻の外にある真珠を 浜辺で流離う人々に求めていた ３．慧眼で謎を解き明