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“ ” :
皇帝 私 礼与国家公制
“ ”
开元后礼 的分期及流变
吴 丽 娱
: “ ” ,
摘 要 唐代 开元后礼 的建设可以分为不同时期 开元后期与天宝时代以
《 》 , 。
皇帝为首对 开元礼 所建制度大兴改革 并建立国家祭祀中的道教崇拜体系 安
《 》 , 《 》
史乱后面临对 开元礼 和天宝改制的选择 从建中贞元初以 开元礼 的继承和
回归为主, ,
到贞元后期和元和中更多地纳入新制而进行调整 变化的因素不断增
。 《 》 “ ” ,
加 而对 开元礼 的 删定施行 则通过对制敕的删修得以实现 体现了礼制以
。 ,
皇权为中心的意义和时代对变革的需求 与此同时 道教祭祀与代表皇帝私人和家
族性质、 “ ” ( “ ”) ,
表达皇帝个人意旨的 私 礼 或云 家礼 进一步结合 与作为国家
公制的礼仪同存共融,形成了中古时代礼仪的新概念和新特色。
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关键词 开元后礼 开元礼 回归 改革 道教祭祀
, ( )。
作者吴丽娱 首都师范大学历史学院特聘教授 北京 100048
《 》 , “ ” ,
陈寅恪在 论韩愈 一文中 有 唐代之史可分为前后两期 的著名论断 ①
,《 》 “ ” 。
在这个前提之下 大唐开元礼 和 开元后礼 或许也可以作为一个分期的界限
“ ” 《 、 ———
开元后礼 是姜伯勤在 唐贞元 元和间礼的变迁 兼论唐礼的变迁与敦煌元和
》 ,② :“
书仪文书 一文中首先提出 他在这篇文章中开宗明义地指出 唐礼的发展大体
、 、 、‘ ’ 。 ‘ ’
可分为贞观礼 显庆礼 开元礼 开元后礼 等四个阶段 所谓 开元后礼 的流
, ( — ) ( — )
变 尤以唐德宗贞元 785 804 至
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