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第五章 童话 寓言 教学目标：理解童话和寓言的含义，掌握它们的特征，掌握童话的主要表现手法，了解童话的形象类型，能够概括寓言寓意，能够指导儿童阅读欣赏童话和寓言,能够创作简单的童话。 教学重点：传统童话的特征。 教学难点：寓言的多层寓意。 教学时数：10课时 教学方法：举例讲解法。 第一节 童话 （课前事先先布置课外作业：预习，查阅资料，创作一篇童话，主题不限，字数不限。） 检查课外作业，集体点评讨论，像不像童话，好在哪，不好在哪。 播放光良的《童话》导入新课。 一、童话的定义、起源和发展 （一）定义： 一般指符合儿童想象方式的、富有幻想性的奇妙故事。 （二）童话的起源和发展 1、童话发生于民间，其起源可以追溯到历史久远的神话和传说。 2、神话、传说与童话 神话（对神的膜拜）——宗教 传说（对英雄人物的崇拜）——历史 童话（失去对信仰和实践的指导功用）——文学 茅盾先生曾下过一个定义:“神话是一种流行于上古时代的民间故事,所叙述的是超乎人类能力以上的神的行事,虽然荒唐无稽,可是古代人民互相传颂,并确信是真的。” ? 传说是民间口头流传下来的关于某人或某事的叙述。传说有以下几个特点：（1）传说在民间主要是口头上传播的，一个传一个，一代传一代。（2）传说一般都是较为远古的人或事。（3）传说一般都含着某些深刻的道理。 注意：神话、传说和童话的划分不是绝对的。 3、童话的发展 传统童话（民间童话） 1、相对固定的叙事程式 （1）开头和结尾：如“从前……”、“从此以后他们过着幸福的生活”。 （2）情节发展过程：重复性的叙事模式（如“三段式”的重复）。 2、鲜明的主题（抑恶扬善）：用极端和对立的方式，所以鲜明直接，一目了然，不是模棱两可。 （二）现代童话的文学特征 1、呈现儿童的纯真世界（现代童话是专门为孩子创作的，民间童话反映成人的思想愿望，针对普通民众。） （个体的童年是种族童年的复演，儿童思维与原始思维有着惊人的相似。） 2、表达成人的童年梦想（成人能够在现代童话中找寻自己的童年。） 3、创建个性化、多样化的文本样式（不可复制） （1）双线结构：现实世界与童话世界（魔幻世界）同时并行、交错存在。 （2）现代童话（小说童话）独特性的表现——“似是而非” A、地点陌生化（梦中、镜子里）； B、人物超自然、超现实，又联系现实； C、时间有弹性，可长可短。 三、童话的主要表现手法 （拟人、夸张、颠倒、象征） （一）拟人 1、定义：指赋予人类以外有形或无形、具体或抽象的客观存在或主观意识以人的思想、情感以及言行能力。 2、运用方式：让动、植物（可以是任何事物）开口说话，物性与人性统一（但有的童话突破这一规定）。 （二）夸张 1、定义：是将描写对象的某些特征进行有意识的放大和强调，从而突出其本质特点以增强艺术效果的一种修辞手段。 2、童话的夸张与一般写实性文学中的夸张的相对区别 3、童话里夸张的运用 （1）人物形象的夸张（豌豆公主、长腿七、短腿八）； （2）情节的夸张（整体的和局部的）； （3）细节的夸张（木偶说了谎话鼻子就变长，猪八戒一起坏心就变猪头）； （4）环境的夸张。 （夸张与想象力紧密相连） （三）颠倒 1、定义：有意识地违反既定的现实逻辑关系。 2、作用：得到很多奇异的感受和景象；在现代童话中，颠倒世界的出现则明显带有作家的批判意识。（《特别法庭》） （四）象征 1、定义：通过某种具体的可视可触的事物，表现某种抽象的观念、思想或情感。 2、依据：象征物与被象征物的某种类似性或联系性。 玫瑰——爱情 百合——纯洁 3、很多大家熟悉的象征物逐渐形成固定的符号及内涵（如丑小鸭），但由于时代环境、地域文化、接受对象的不同，象征所表现的对象往往没有确定的指称，具有歧义、多义的特点（如狗、狼）（a lucky dog 幸运儿） 四、童话的形象类型 （传统童话的形象往往是类型化、符号化的，现代童话的形象往往是典型、有个性。） （一）超人体童话形象 1、定义：指那些以超自然面貌出现的、具备创造奇迹的超常能力的形象，包括人的形象，物的形象，生命体、无生命体甚至是观念想象中的宝物。（如神仙、鬼怪、金鱼、宝葫芦、七色花等） 2、特点：往往不具备十分鲜明的个性，常起中介作用。 （二）拟人体童话形象（最常见） “万物有灵”——儿童和原始人的观念 1、定义：运用拟人手法，将人类以外各种有生命或无生命的事物人格化以后就形成了拟人体童话形象。 2、特点：物性与人性交叉统一。 3、类型：动植物，无生命物，抽象的事物、概念及自然现象等。 （三）常人体童话形象 1、定义：是指以寻常人的面貌出现在童话中的人物。