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3.实践与认识 (1)实践是认识的基础 (2)实践与认识的辩证关系 原理:实践是认识的基础(实践是认识的来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿)。认识反作用于实践,正确的认识和科学理论对实践具有巨大的指导作用;错误的认识和不科学的理论会把实践引向歧途。 方法论:要求我们积极参加社会实践活动,在实践中检验和发展认识。坚持正确认识、科学理论的指导作用。 (3)认识的真理性 第一,真理的特点。 第二,追求真理的过程。 续表 3. 学会用对立统一的观点看问题 (1)全面认识矛盾的内涵 ①矛盾的基本内涵。世界上一切事物都包含着两个方面,这两个方面既相互对立,又相互统一。矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴。矛盾的对立属性就是斗争性。矛盾的统一属性就是同一性,它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。 ②矛盾的同一性与斗争性。 (2)认识矛盾的普遍性与特殊性 ①矛盾的普遍性。 内涵:矛盾存在于一切事物之中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;矛盾贯彻于每一个事物发展过程的始终,每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动,即时时有矛盾。 方法论:我们要承认矛盾、分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。 ②矛盾的特殊性。 内涵:一是不同事物有不同的矛盾;二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。 方法论:坚持具体问题具体分析,即在矛盾普遍性的指导下,具体分析矛盾的特殊性,找出解决矛盾的正确方法。 ③矛盾普遍性与特殊性的辩证关系。 (3)认识矛盾的不平衡性 4.辩证的否定观 (1)原理内容 (2)方法论要求 辩证否定观要求我们必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。不仅尊重书本知识,尊重权威,还要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展,在认识世界和改造世界的活动中取得成功。 (3)辩证否定观与形而上学否定观 (4)唯物辩证法的革命批判精神与创新意识 ①辩证法的革命批判精神:辩证法认为,任何事物对它发生的那个时代和那些条件来说都有其存在的理由;任何事物对它内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说,它就变成过时的和没有存在的理由了;它不得不让位于更高的阶段,而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。因此,辩证法是对现存事物必然灭亡的理解,也是从现存事物的暂时性方面去理解。按其本质来说,它是批判的、革命的和创新的。 ②方法论:这要求我们密切关注变化发展着的实际,突破成规陈说,破除落后观念,注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。 否定之否定规律 又叫“肯定否定规律”,它揭示了事物由肯定到否定,再到否定之否定的发展过程,它是事物完善自己、发展自己的一个有规律的过程(即肯定—否定—否定之否定三个阶段)。在这个过程中,事物的发展表现出周期性,即每一个事物的发展都是从肯定到否定,再由否定到新的否定,完成了一个周期。在这一周期中,事物的发展经历了两次否定,每一次否定都不是简单地抛弃,而是把前一阶段发展的一切成果中有用的成分保留下来。因此,在事物发展的否定之否定阶段,即新的肯定阶段,并不是简单地再现原事物,而是形式的回复、内容的发展,是一个前进的、上升的发展过程。 (5)创新的社会作用 ①创新推动社会生产力的发展。创新更新了人们的生产工具和生产技术,提高了劳动者的素质,开辟出更广阔的劳动对象,推动了社会生产力的发展。 ②创新推动生产关系和社会制度的变革。创新的内容包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。 ③创新推动人类思维和文化的发展。创新推动着人类思维方式的变革;人类文化的发展是通过创新实现的。 (6)唯物辩证法和形而上学的根本分歧 唯物辩证法和形而上学存在着种种分歧,如联系的观点与孤立的观点的对立;发展的观点与静止的观点的对立;全面的观点与片面的观点的对立。而是否承认矛盾是事物发展的源泉,则是根本分歧,这主要是因为矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点。其原因在于: 首先,它揭示了普遍联系的根本内容,即既相互对立,又相互统一的矛盾双方之间的联系。辩证法承认矛盾,就必然承认事物内部和事物之间的联系,主张用联系的观点看问题。相反,形而上学否认矛盾,也就必然否认事物的普遍联系,主张用孤立的观点看世界。 其次,它揭示了发展的源泉,即事物内部矛盾双方的对立统一。唯物辩证法承认矛盾,就必然承认事物的发展,主张用发展的观点看问题。而形而上学由于否认矛盾,也就否认了事物的
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