高三语文扬州市高三上学期期中考试语文试题.docVIP

一、语言文字运用（15） 注：印章颜色为红色 A．标志以中国传统印章的造型呈现，古朴、厚重，具有古典美和历史感，印章大气，红色热烈，喜庆气氛盎然。 B．标志上方以瘦西湖五亭桥作为扬州的象征，数字下方水波寓意丰富：城市依古邗沟而建，运河水养育了扬州的历史和今天。 C．标志中的数字“2500”被处理成了祥云纹，仿春秋瓦当上的“羊”纹，借喻吉祥之意，也指明了扬州2500年的厚重历史。 D．标志中数字“2500”和下方水波纹构成一艘扬波起航的龙舟形状，寓意扬州承担着把悠久的中华文化传布海外的伟大使命。 【答案】D 【解析】 试题分析：D项“把中华文化传布海外”与城庆主题不合。 考点：语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。 二、文言文阅读（18） 后面题目 三槐堂铭并序 苏轼 天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？ 吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。 国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主，共天下之福。故兵部侍郎晋国王公①，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公②，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付，吾是以知天之果可必也。 吾不及见魏公，而见其子懿敏公。以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十余年，位不满其德。天将复兴王氏也欤？何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。 懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是录之。铭曰： 呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕。相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐。郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！ 【注】①晋国王公：下文称晋公，王祜。②魏国文正公：指王旦，封魏国公，谥文正。 6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．阅千岁而不改者 阅：经历 B．今夫寓物于人 寓：寄存 C．功名富贵，略与王氏等 略：大致 D．王氏之福盖未艾也 艾：到达 7．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．作者指出，世上谈论天理的人，往往都不等到天理最后彰显就去求取善恶回报，因而世人常常认为天理是不可捉摸的。 B．晋公自身修养德行，几十年后，子孙后代中出现了很多的贤能之士，这就印证了作者的观点：善行会有善报。 C．作者比较了王祜的后人与李栖筠的后人，认为王李两家子孙的才能、气质、功名富贵和忠信仁厚等都不相上下。 D．铭中也指出，与王祜等相比，我辈小人，早晨不考虑晚上，只知窥察时机，追求名利，哪里还有空闲修养自己的德行？ 8．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（8分） ①吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。（4分） ②天下望以为相，而公卒以直道不容于时。（4分） 9．“三槐”与王家人有着怎样的关联? 请。（4分） ②天下人都希望他能出任宰相，但是他最终由于性情正直而不为当世所容。（4分。“望”、“卒”，“直道”、被动句式，各1分。） 9．①（晋公）手植三槐于庭 ②魏公之业，与槐俱萌 ③（魏公）归视其家，槐阴满庭 ④郁郁三槐，惟德之符 【解析】 6． 试题分析：本题考查实词理解，实词理解要结合句子，句子理解要结合上下文。本题 D “王氏之福盖未艾也”结合文意理解大意是“王氏的福份大概还没有完结吧”。可见这里的“艾”不是“到达”，而是“停止”。 考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 7． 试题分析：C．“作者比较了王祜的后人与李栖筠的后人，认为王李两家子孙的才能、气质、功名富贵和忠信仁厚等都不相上下”理解错误。原文理解是“而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子”即“李栖筠之子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏差不多，但在忠信仁厚方面，却赶不上魏国公父子”。可见“忠信仁厚等都不相上下”的说法错误。 考点：归纳内容要点，概