第十三讲：华夏意匠重点分析.pptVIP

中国建筑史 Chinese Architectural History Edited by Xiao Min 2007.8. 华南理工大学建筑学院讲义 第十三讲：华夏意匠 唐 柳宗元《梓人传》 裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隟(xì)宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其宜大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。” … 其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建”，则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。 … 唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》 诏谓将军拂绢素, 意匠惨淡经营中。 斯须九重真龙出， 一洗万古凡马空。 一、意匠的含义 匠意与意匠 匠意，匠心：设计者的思想观念 －以意料匠、以意料量 －匠心独运 意匠 （1）有思想的设计 特指经过巧妙构思（超脱自然的、原始的状态）的艺术作品 （2）意＋匠 设计观念和设计技巧 一、意匠的含义 2. 建筑意匠： 李允鉌《华夏意匠：中国古典建筑设计原理分析》1978 课本：探讨作为观念形态的社会文化意识对建筑设计的影响 建筑意匠：建筑设计的观念（建筑设计思想、建筑设计原理） 观念的层次： （1）哲学的、宗教的：建筑设计思想 （2）制度的：建筑设计原理 观念的体现：随着设计过程展开 （1）选址和布局 （2）建筑设计 （3）装饰、装修 一、意匠的含义 3. 中国古代建筑设计思想和原理 教材： （1） 营造活动中的观念形态 （2） 选址和布局 （3） 审美与建筑设计 观念的层次 观念的体现：随着设计过程展开 一、意匠的含义 3. 中国古代建筑设计思想和原理 教材： （1） 营造活动中的观念形态 建筑设计思想 ——————————————————————————— （2） 选址和布局 建筑设计原理 （3） 审美与建筑设计 （随着设计过程展开） “天人合一”的宇宙观 宇宙论 cosmology －对应传统概念“天” 天道：自然界的法则、规律 人道：社会的法则、规律 宗教：无神－泛神。没有超越性的一神教信仰 政治：社会统治秩序的合法性 伦理：自然秩序符合世俗的等级伦理精神 天道仿人道，人道合天道。人本主义思想 二、中国古代建筑设计思想（营造活动中的观念形态） 建筑类型 （1）世俗建筑的神圣化：宫殿 （2）神圣建筑的世俗化：佛寺的世俗样式 建筑空间 神圣空间的世俗化 基地、尺度、材料、构造、色彩、装饰 注意： （1）注意神圣－世俗的对比在西方建筑史中的重要性；同时注意在东方（中国），纪念性的概念比神（圣）性更适用 （2）在注意到中国传统没有绝对的神圣建筑（空间）的同时，注意发掘中国传统建筑如何在不同程度上体现出某种神性－纪念性 “物我一体”的自然观 生态与环境 ecology 和 environment －对应传统概念“地” －自然的有机性，生命得到尊重 －对自然的审美折射社会意识 基地、材料的自然属性人文化（移情作用） 场所的人工属性生态化（艺术手法） 二、中国古代建筑设计思想（营造活动中的观念形态） 3 “阴阳有序”的环境观 Empathizing Local Knowledge 具有移情作用的传统知识 天干、地支、阴阳、五行、八卦配合的“符号系统” 通过广泛的“象征主义”的手法 为时间、空间、方位、数量、色彩、材料建立“秩序” 比较： 西方：宇宙观－发展为宗教和哲学；自然-发展为科学 中国：…… 二、中国古代建筑设计思想（营造活动中的观念形态） 附：中国的传统学术与知识 1 作为教育分科： 国家正统学术：国子监：儒家经典，律学、书学、算学 2 作为学术流派： 三教九流：儒释道 九流十家 ：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小