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千古哀情 悲秋绝唱 —— 杜甫《秋兴》 《登高》 韩愈云:“李杜文章在,光焰万丈长。”李白与杜甫一生都在燃烧,李白是天上的陨石,杜甫是人间的火种。 李白是仙,超凡脱俗;杜甫是圣,超凡入俗。李白以天才写诗,“落笔摇五岳,笑傲凌沧州”,在浪漫的想象中飞行;杜甫一生以学养写诗,“吟安一个字,拈断数茎须”,在现实的荆棘与泥泞中艰难跋涉。李白是盛唐精神的写照,杜甫是苦难人间的歌者。 诗圣 沉郁顿挫 沉郁:思想内容。 “沉”即“深”——深刻、深广、深厚 “郁”即“积”——真实、凝重、含蓄 顿挫:艺术形式。 字面上指遣词用句的停顿转折。 情感的千回百折、 节奏的徐疾相间、 音调的抑扬顿挫、 旋律的跌宕起落 我国古代诗歌 古体诗 近体诗 秋兴八首 秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。 八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。 首章总写巫山巫峡的秋声秋色,对秋而伤羁旅,是全组诗的序曲, 玉露凋伤枫树林, 巫山巫峡气萧森。 白露凋伤了漫山遍野的枫林,秋色已经很深,巫山巫峡呈现出一片萧森景象。 叙写景物之中点明地点时间。 玉露——白露,秋天,草木摇落,白露为霜。 巫山巫峡——诗人所在。 凋伤、萧森——给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。 江间波浪兼天涌, 塞上风云接地阴。 峡中的江水波涛汹涌,波浪滔天;塞上的风云阴沉密布,仿佛和地面贴近。 天上地下,处处惊涛骇浪,风云翻滚,阴晦惨淡的气氛笼罩四野。 此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境以及诗人阴沉压抑、翻腾起伏的心情。 把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。 诗作开篇前四句以极为酣畅的笔墨,描绘出了一幅壮阔的巫山巫峡秋色图。图中既有经霜而凋伤的红枫林,又有峰峦高耸、江险涛急、恶浪凌空、气象萧森的巫山巫峡,还有充塞于整个空间且与地阴相接的塞上风云。诗人正是利用这个特定背景来烘托自己凄清哀怨的忧国伤时的情怀。 丛菊两开他日泪, 孤舟一系故园心。 秋菊两度盛开,使我再次洒下往日流过的眼泪;一叶孤舟靠岸系绳,始终都牵动着我的故园之思。 这一联是全篇诗意所在。 两开——实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见心情的凄伤。 故园心——实即思念长安之心。 系——亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。 面对夔州萧森的秋日山水,忧国伤时之情不禁油然而生。 想起昔日在长安的旧事,不禁老泪纵横。他的心是和“故园”、长安紧紧连在一起的。 寒衣处处催刀尺, 白帝城高急暮砧。 我清晰地听到,砧声四起,傍晚时分,在白帝城楼的高处,是那么的急促。妇女们正拿着裁尺和剪刀,为在外的亲人赶制着御寒的衣服。 催刀尺——催动刀尺 急暮砧——黄昏时分捣衣的砧声很紧。 每到秋天,家人要为远方的游子或征人制作寒衣,因此捣衣声是人间的秋声,往往会增添客子的愁绪。 在这黯淡萧条的秋景和暮色中,诗人更平添了一许孤独、忧伤之感。 长安一片月,万户捣衣声。 ——李白《子夜吴歌》 雨乍晴,月笼明,秋香院落砧杵鸣。二三更,千万声,捣碎离情,不管愁人听。 ——张可久《迎仙客·秋夜》 一行书信千行泪,寒到君边衣到无? ——陈玉兰《寄夫》 孤舟可以系住,使其不能泛诸中流,但诗人的心是系不住的。他的心早已越过江河,越过关山,飞到了长安。 听到了白帝城传来的捣衣声,想到了多少人家正在为游子赶制寒衣,他的乡思离愁以及忧国伤时之情有如白帝城传来的捣衣声,一阵高过一阵,一阵急过一阵。 登 高 杜 甫 “深于言情者,正在善于写景”。 以上四句写景,为下文悲秋抒情作了铺垫——融情入景,景中已自有情 既具客观事物的具体特征,也饱含着诗人特殊的感情色彩,表现了诗人特定的心情——主观化了的客观景物 万里悲秋常作客, 百年多病独登台。 宋代罗大经曾说颈联的十四个字中含有八层意思,详述了人生凄苦的境况: 万里,地之远也;秋,时之凄惨也; 作客,羁旅也;常作客,久旅也; 百年,齿暮也;多病,衰疾也; 台,高迥处也;独登台,无亲朋也。 艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯。 艰难苦恨——诗中反映的虽是诗人万里作客、衰年多病的个人遭遇,但读者却可从中窥见战乱时代广大人民的苦难。 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。 借酒浇愁/因病戒酒,悲情更难以排遣 比较《秋兴》与《登
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