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南方其他少数民族民居 怒族民居 怒族主要聚居在云南西北部怒江傈僳族自治州的怒江两岸,著名的横断山脉峡谷区。高黎贡山、碧罗雪山夹峙的怒江自北向南奔腾而下,构成切割很深的怒江大峡谷,两岸峭壁危崖,地势险峻,交通十分不便。高山峡谷气候为江边热、山腰温、山巅寒的立体气候。 崇山峻岭中的村寨,房屋依山就势,自由分布,—般间距较大,朝向服从山势,道路蜿蜒曲折,顺山而行;怒江河谷的村寨,多坐落在怒江畔的扇形冲积堆上,激流轰鸣,日夜相伴。 丙中洛 每户住房一幢,均无院墙。 半干阑:由於山崖石坚地陡,难於取平,多为一边架於山崖地面上,另一边在崖坡栽长短不等的木柱,将居住面架平。 平面矩形,内分两间,均有火塘,外间煮饭兼子女卧室,内间为父母卧室。 双坡悬山草顶,出檐颇深,建筑风格质朴。 “垛木房”,亦称“木楞房”:在气温较低森林茂密的地方,形成干阑与井干结合的民居。 普米族民居 聚居於云南西北的兰坪宁蒗县,少数分布在丽江中甸等县。普米族信奉原始宗教,逢年过节都要祭祀祖先、竈神等。永宁的普米人还笃信喇嘛教,家中特设经堂请喇嘛念经,村寨中有喇嘛庙或嘛呢堆。 普米族多在林木茂密的山区聚族而居,兰坪通甸、宁蒗永宁海拔分别为二千米、二千七百米左右,气候寒冷。村寨建在山腰缓坡地带,背风向阳,依山就势,灵活布置,一般二三十户,也有几户和四五十户的。 兰坪普米族民居一般由二层三开间“木楞房”(即井干式)组成不封闭的三,四合院或曲尺形院落,房前有单层或两层前廊。 石勒脚、井干壁体与木构架结合,盖双层木板瓦或筒板瓦。 宁蒗永宁三、四合院木楞房,是母系大家庭的住所,平面不对称,与纳西族摩梭人对称四合院不同。 主房单层,有火塘并设神龛供灶神,是女主人、小孩居住的地方,和做饭、祭祀、家庭活动的中心。厢房底层作库房畜厩,楼上一侧为经堂,另一侧或门楼上为成年妇女接待性伴侣“阿注” 的几个小间卧室,以适应男不娶女不嫁的,走婚制需要。 景颇族民居 景颇族是在滇缅边界跨境而居的民族,主要聚居在盈江、陇川、瑞丽、潞西等县市山区。 分低楼式(底层高一米内)高楼式(底层高一点六米至二点二米)两种。 传统倒梯形屋面低楼式干阑民居: 从山面门廊登梯入室。屋顶坡陡达四十五度,出檐超过一米,山面屋脊挑出远於屋檐,有的加中柱支承。 低楼干阑式外廊民居:与单建厨房组成一字或曲尺形布局。入口楼梯设在正面前廊。有的从山面登楼。通长前廊宽敞明亮,是居民日常生活休憩的地方。 佤族民居 佤族现主要聚居在怒山南段阿佤山区、沧源、西盟等县。 佤族村寨多建在树木茂密的山坡或山顶平地上,一般几十至百户左右、村寨中心建寨桩或方寨心亭,内立寨桩,供祭祀用。 佤族民居是竹木结构草顶的干阑式建筑。 平面椭圆,楼上住人,分二三间,大间堂屋兼卧室,有火塘做饭、取暖,小间存物或卧室,半圆形入口门廊与晒台相连。 屋顶坡陡约六十度,屋面盖到楼面而无外墙,室内屋顶三角形空间,用作储物,开老虎窗。 歇山草屋顶两端竹或木博风板在屋脊交叉呈燕尾形,屋脊两侧压竹,称屋脊牙,均有插销锚固。 傣族民居 主要聚居在云南西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州。地势平缓,澜沧江、瑞丽江分别贯穿其间。雨量充沛,属亚热带和热带气候。竹木茂密,资源丰富。 村寨主要分布在山间盆地的广阔田野上,清澈的溪流旁。寨内房屋朝向基本一致. 佛寺屹立在村寨的路口或高地上,造型别致,雄伟壮丽,与一群低矮的民居,形成强烈的对比。 各户都用竹篱围成院落 登梯上楼先至凹廊,是进入室内的过渡空间,有周围栏杆和美人靠围合,视野开阔,空气流通,光线良好,是家人待客、纳凉及日常活动处。外有竹晒台,存水洗物,给楼居生活用水方便。 歇山屋顶,脊短坡陡,出檐深远。四周建偏厦,构成重檐,防止烈日照射,使整幢房屋的室内笼罩在浓密的荫影中,以降室温。 傣族民居晒台 底层 德宏瑞丽傣族民居平面布局呈长矩形,楼上前廊和竹晒台在住房的朝阳端,室外设单跑梯直达前廊,梯上悬挑一小屋顶。 歇山草顶脊长坡缓,近年多已改用白铁皮屋顶。 竹席外墙利用竹材正反面光泽质感的不同特征,编织成各种花纹,不施油漆,显示材料的质感美,装饰墙壁,图案千姿百态。成为瑞丽民居的地方特色。 左右墙上开设落地式窗,分上下两段,可根据气候分别开启。 壮族民居 土家族民居 土家族生息在湘鄂川黔四省交会的武陵山区。 武陵山区山多田少,民居大多建于山坡。 从土家民居的井院围合趋势看,土家民居是西南与中原建筑相当成熟的结合。 平面土家民居,正屋原则上不吊脚。厢房,通常做成吊脚楼。 彝族民居 彝族分布在云、贵、川、桂等地。 分散各地的彝族,由於经济发展和自然环境不同,住房形式多样。滇南哀牢山区、元江河谷一带住房是泥土平顶的土掌房,昆明附近县区,则为一颗印。 泸西县永宁乡城子村土掌房 泸西县永宁乡城子村土掌房 泸西县永宁
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