当代新儒家的文化哲学(绿色).ppt

当代新儒家的文化哲学 省委党校哲学部 吴迪 中国人民大学成立国学院 2005全球联合祭孔 2007世界华人华侨同祭孔 苏州创立首家现代私塾—菊斋私塾 沈阳第一家国学“私塾”九雯学堂 大学生发起 “复兴汉服”宣传活动 网友向教育部倡议启用中国式学位服 建议08年奥运会采用传统礼仪服饰-深衣 于丹现象 当代新儒家的文化哲学 一、当代新儒家文化哲学的理论界定 理论解释 历史背景 二、当代新儒家文化哲学的主要内容 人物阐述 整体概述 三、当代新儒家文化哲学的思想评断 自身缺陷 当下功用 一、理论界定 （一）理论解释 1.当代新儒家 当代条件下重新肯定儒家的价值系统，力图恢复儒家传统的本体和主导地位，并以此为基础吸收、融合、会通西学，以谋求中国文化和中国社会现实出路的学者。 2.文化哲学 是关于历史的、现实的和未来的人的哲学，是人类对自己的文化发展史和文化传统进行全面的反省和反思的理论结晶。其学科形态表现为：科学哲学、政治哲学、历史哲学、宗教哲学等。 3.当代新儒家的家族谱系第一代新儒家 梁漱溟 熊十力 张君劢 第二代新儒家 贺麟 钱穆 冯友兰 第三代新儒家 唐君毅 牟宗三 徐复观 第四代新儒家 杜维明 刘述先 蔡仁厚 林毓生 成中英 余英时 4.大陆研究儒家文化的著名学者 蒋庆，字勿恤，号盘山叟。1953年出生于贵州省贵阳市。深圳行政学院文史教研室任教授，2001年申请提前退休。现在贵州建立阳明书院。 研究领域：长期从事中国文化特别是儒家文化的研究。 学术著作：《公羊学引论》、《政治儒学：当代儒学的转向、特质与发展》等；翻译了《基督的人生观》、《自由与传统》、《当代政治神学文选》、《政治的罪恶》等国外学术名著。 （二）历史背景 1.对五四运动、文化大革命的历史反思 2.对工业文明发展消极后果的深刻反思 3.对民族复兴急需思想支撑的客观反应 二、当代新儒家文化哲学的主要内容（一）人物阐述梁漱溟 梁漱溟（1893—1988，广西桂林人） 主要著作: 《东西文化及其哲学 》 《乡村建设理论》 《人心与人生》等 思想评介： 1.世界文化三期重现说 2.乡村建设理论 3.影响及评价 冯友兰 冯友兰（1895－1990，河南唐河人） 主要著作： 《人生哲学》 、《中国哲学史》 《贞元六书 》、《中国哲学史新编》等 思想评介: 1.冯友兰现象 2.影响及评价 牟宗三 牟宗三（1909—1995，山东栖霞县人） 主要著作： 《理性的理想主义》 《佛性与般若》 《康德纯粹理性之批判》等 思想评介： 1.儒学三期发展说 2.三统并建说 3.影响及评价 刘述先 刘述先（1934—，上海人） 主要著作： 《中国哲学与现代化》 《文化哲学的试探 》 《文化与哲学的探索》等 思想评介： 1.对现代病的批判 2.影响及评价 杜维明 杜维明（1940—，云南昆明人） 主要著作： 《人性与自我修养》 《儒学第三期发展的前景问题 》 《现代精神与儒家传统》等 思想评介： 1.儒学第三期发展的前景问题 2.影响及评价 （二）整体概述 2.基本特征： 中体西用----以儒家精神为体 以西洋文化为用 返本开新----返回传统儒家文化的根本 开出现代科学民主的新局面 3.发展趋势 第一，以全球“文明对话”作为儒学复兴和发展的背景，在对话中走向世界。 第二，认为儒学文明不能单独成为当今世界文明发展的主导。 第三，提出对传统儒学必须深刻理解，重新创建。 三、当代新儒家文化哲学思想评断（一）自身缺陷： 1.彻底的唯心论——辩证和历史唯物主义 2.典型的中体西用——古为今用，洋为中用， 批判继承，综合创新 3.反动的儒家资本主义——中国特色社会主义 （二）当下功用 1.文化层面：接续传统、开创现代传统的欧洲 现代的上海 百年来困惑国人的历史课题 中国传统文化如何走向现代化？ 中学和西学如何会通或衔接？ 中国传统的断裂 第一，对中国传统思想体系是一头雾水 第二，对诗词曲赋知之甚少 第三，对民风民俗的疏远与无知 第四，民族语言的失落 当代新儒家的解答 当代新儒家认为中国文化