大学毕业论文——简论《红楼梦》的女性观详解.doc

简 徐炳言? SUMMARY ? ????It?is a patriarchal society in ancient China, the so-called male who is not equal to roughly patrilineal, because in the patriarchal society,?if not as the father of the man also enjoy more rights than women not as a mother, which caused by a variety of social phenomenon, although at the time was seen as normal, but today it is should be worth our reflection. Which cao xueqins Dream of Red Chamber as a predominantly about women of great works of literature, it is in the society at that time for the awakening of female consciousness and exploring nature with unique side,this paper aims to cao xueqin analyzing the typical individual characters in a dream of red mansions, inspects its character, analysis of its living environment, understand the background and meaning of female consciousness. Key words:female consciousness、Dream of Red Chamberawakening ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 引言：鲁迅先生曾说：“自从《红楼梦》出现以后，传统的思想和写法都打破了。”[①]在《红楼梦》之前，没有一部小说能够以女性为主角，会说自己写书的目的是“使闺阁昭传”，把女子的地位捧的如此之高。自《红楼梦》诞生以来，凡二百余年，对《红楼梦》的研究不可谓不深入。郭豫适把对《红楼梦》的研究分为三个时期，“第一个时期是从清朝乾隆年间至一九二一年，第二个时期是从一九二一年胡适发表《《红楼梦》考证》”至一九五四年，第三个时期是从一九五四年批评俞平伯的《红楼梦》研究中胡适派唯心论以后的时期。”[②] 尽管《红楼梦》研究有着很长的历史，但总的来说，对《红楼梦》中的女性观研究并不系统和深入，也未能形成专著。一方面，是因为对《红楼梦》女性观的研究起步较晚，在改革开放之前，主要是从反封建的角度对《红楼梦》中的女性形象进行定位的。随着改革开放的到来，整个社会的思潮发生了翻天覆地的变化。进入九十年代以后，对《红楼梦》女性观的研究逐渐兴起，对这一问题的思考也越来越深入。但从近年来公开发表的论文来看，对于《红楼梦》的研究并未能够形成一致的观点。 分其大类，大概有这样三种：女儿崇拜轮、男性文人价值论、双性和谐论。另外，从女性主义批评的视角，有的学者对《红楼梦》中的人物形象进行了独到的解读；有的将《红楼梦》与古典小说、戏曲、现当代小说进行比较，主要论及女性意识的继承发展与差异的问题；有的则与外域文学进行对比研究，开拓了视野。可以说，在不同的历史时期，对《红楼梦》女性观的解读也有着各自的时代印记，它有着多层面、多角度的丰富内涵。但是，综观以往对《红楼梦》女性观的研究，仍然有着不足之处。这体现在，虽然研究者和论文数量很多，但尚未形成较为深入和系统的理论体系。一些论著只是简单的与西方女权主义理论进行比较，对《红楼梦》女性观本身的独立和内涵缺乏了解，并且忽视了中国古代社会特定的文化环境。有鉴于此，本文主要从《红楼梦》女性观形成的背景、《红楼梦》中女性的社会角色、《红楼梦》中女性的品德和才能以及《红楼梦》中女性之美四个方面来探讨《红楼梦》的女性观。 ? 正文： 一：《红楼梦》女性观形成的社会背景 《红楼梦》的女性观，从另一个方面讲，就是曹雪芹的女性观。体现在文章中的话，自然就是主人公贾宝玉的女性观。贾宝玉有一句名言“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”这一方面体现的是贾宝玉对于女儿特有的尊重，另一方面也体现了对当时男尊女卑这样一种传统思想的否定。可以说，这是曹雪芹女性观的核心。而能形成这样的女性观，自然和当时的社