第十二讲诞生与成人.pptx

第十二讲 诞生与成人;人生礼仪 《朱子家礼》 诞生礼 成人礼; Rites of Passage： “The ceremonial patterns which accompany a passage from one situation to another or from one cosmic or social world to another.” Arnold Van Gennep, The Rites of Passage, the university of Chicago press, 1960, p. 10.; Separation：区分 Transition：过渡 Incorporation：包括、融入 ; 生物性 与 社会性 个人性与社会性 性别、年龄、阶级 ; 家礼，家礼与国礼 祠堂 宗子;通礼（祠堂，深衣） 冠礼/婚礼/丧礼/祭礼 ;修身齐家 名分之守，爱敬之实，其本也；冠婚丧祭，仪章度数者，其文也。;凡为家长，必谨守礼法，以御群子弟及家众。 凡诸卑幼，事无大小，毋得专行。必咨禀於家长。 凡为子为妇者，毋得蓄私财，俸禄及田宅所入尽归之父母舅姑，当用则请而用之，不敢私假，不敢私与。 ; 凡子事父母，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，幼事长，贱事贵，皆仿此。 凡父母有过，下气怡色柔声以谏。谏若不入，起敬起孝，悦则复谏；不悦，与其得罪於乡党州闾，宁熟谏。父母怒，不悦，而挞之流血，不敢疾怨，起敬起孝。 ? ; 男治外事，女治内事，男子昼无故不处私室，妇人无故不窥中门。 男子夜行以烛，妇人有故出中门必拥蔽其面 （如盖头面帽之类） ;诞生礼;儒家的生育观：不孝有三，无后为大 阿意曲从，陷亲不义；家贫亲老，不为禄仕；不娶无子，绝先祖祀 无子与“七出” ;送子观音; 怀孕与独处 生产：优生与产妇的不洁 《礼记》：“妻将生子，及月辰，居侧室。------夫斋，则不入侧室之门。”;北齐，颜之推《颜氏家训》： “怀子三月，出居别宫，目不斜视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。”;报喜与告知：《礼记》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨（shui)于门右。三日，始负子，男射，女否。” 三朝：清洁，祝福 满月：理发、出门 百日：百家衣、百家锁 周岁：抓周 ;Zhua Zhou;柔弱：需要清洁、消除灾难、避邪 未来: 需要祝福 纯洁的： ;性别： 《诗经》：弄璋与弄瓦 ;冠礼;儒家的成人之道： 身体的/社会的 《??记》“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。----故冠而后服备，服备而后容体正，颜色齐，辞令顺。” 冠者，礼之始也。;成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、为人少者之礼行焉。 故孝弟忠顺之行立而后可以为人，可以为人而后可以治人也。 冠者，礼之始也。 ; 男子： 15-20 主人: 宾 参与者：族中上下与乡里邻居 地点：祠堂 ;择日，前期三日主人告於祠堂 ? 请宾 准备祠堂陈设 厥明夙兴陈冠服 ; 加冠三次 换相应的服装 祝词 ;;宋式幞头;冠礼：; 祝词： 吉月令日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考维祺，以介毕福 醮 宾字冠者 宾退 ;冠者见于祠堂 冠者见尊长 冠者出见乡先生及父之执友 ; 女子年十五，母为主 加笄三次，服装 祝词 醮 字 ;笄;宋代背子;背子;冠礼：; 发式的社会性 服装的社会性; 名与字，正式，表德 以成人出现在祠堂、尊长和乡里：家庭与社会