鹦鹉学舌说性命.docVIP

鹦鹉学舌说性命前人有云：解得性命二字，胜读万卷丹经！? ?? ???在下不才，愿意把自己对于性命的认识奉献于论坛，若能为初学者提供一星半点的参考，则我愿足矣！若有方家不吝赐教，更是意外惊喜，慕剑在此翘首以盼！ 1、人为什么活着？ 先拉点闲篇儿。? ?? ???人究竟为什么活着？问的人很多，回答也多种多样。在学校里或类似的比较正规的场合。一般大多是从人与社会的关系来考虑这个问题的。是从人生的社会意义的角度来看待这个问题的。? ?? ???可是，具有社会性的人完全是社会的吗？我们就没有别的了吗？? ?? ???对于这个问题，诸位可能也都进行过思考。本人说一下自己的看法，供您参考。? ?? ???首先，凡是在问“人究竟为什么活着”的人，都是不知道“我该为什么活着”的。也就是对自己的生活现状不够自信，不够满意的人。之所以会提出这个问题，其实是想给自己选择某种生活方向或生活方式找个理由而已。? ?? ? 其次，古今中外，曾经生活在这个世界上的人多了。为什么活着的人没有过？你能说谁对谁错吗？即便有人错了，难道就一定是错在生活目的上了么？当我们一本正经地思考“应该为什么活着”的时候，觉得自己很有深度。其实这个问题已经不知给多少人思考过了。把我们自己放在思考过这个问题的那么多人里，根本就不起眼。所以我们思考这个问题的意义，其实并没有自己想象的那么重大。哈哈！? ?? ???第三，每个人的生活，都是自己亲自过的。用一个统一的生活目的来限制所有的人，你觉得好玩吗？人心就是这样，没目的的时候想有一个目的；一旦别人告诉你目的应该是什么，马上就会反问：为什么呀？凭什么呀？。。。。。。? ?? ???所以为什么活着完全是每个人的个人自由！要自己决定的。哪怕我说自己什么都不为，活不好瞎活！那别人也管不着不是？? ?? ? 结论就这么简单！问：人究竟应该为什么活着？答：看每个人自己的选择了啦！? ?? ? 嘿嘿，对了，这些跟修炼没关系！? ?? ? 想讨论人活着跟修炼的关系？明天见！ 每个人的生活目的由自己选择。可是如果有2个生活目的相矛盾的人生活在一起，就需要平衡二者的关系。? ?? ???这种关系的平衡，不仅存在于个人之间，还存在于个人和群体之间，个人和社会之间，群体和群体之间，乃至不同的物种之间，人与自然之间。? ?? ???只有做好了这些平衡，个人才可以比较充分地利用好自己一生的资源。这就是部分修行的过程。也就是所说的“未修仙，先做人”的意思。做人，做什么人？做一个从自己的切身实际出发，与家庭、他人、社会、自然都和谐、平衡的人。? ?? ???在此基础上，修行才会比较顺利。这就是生活目的与修行的关系。 2、命是什么？ 历史上和现实里，关于“命”的论述很多了。但是相对比较准确而又全面的说法却没有见到。中国古人的表述方法有其特点。不了解这些特点，学习传统文化就难以入门。可是这些特点，又不是一时半会可以总结得出来的。这里只能谈点个人初步的点滴体会。 比如说，“神是性兮气是命”。这样的句式，在现代语里面可以理解成：性＝神，命＝气。而这种等式并不是古人想要表达的。古人真正想要表达的是：性是神的具体表现形式，而命的关键和实质就在于气的运行。中国5000年的历史长河中，文献浩如烟海。但愣是找不出一个定义或概念。而且西方文化里面的演绎推理和归纳推理，中国古人也很少用到。更多的是用近似于类比的方法来表述。中国古代的寓言那么丰富，都是以事寓理，举一反三的。? ?? ???所以，我们年轻人要学习传统文化，首先就要理解古人的表述方式。不能完全用今天已经基本西化的逻辑去套古人的语言。 再把话说回来。? ?? ???“命的关键和实质就在于气的运行”。可是在这句话里，我们可以把“命”换成任何的事物。古人认为万物莫非一气之流行。诚然可以说万物皆有其命，可是难道命就是万物吗？? ?? ???如果换成今天的表达方式，应该如何理解“命”呢？? ?? ???就一个人而言，命大体有两方面的组成部分。? ?? ?? ?一方面是他生命本身的运行轨迹。主要包括寿命、健康、体貌等方面的特征。? ?? ?? ?? ? 另一方面是他与外界的各种相互关系，以及这些 关系的运动变化情况。主要包括社会影响力、财富、人际关系、生活方式及个人遭遇等方面的特征。? ?? ???对于同一个人来说，这两方面之间有着某种对应关系。所以才会有“相面”一说。其它的占卜或针对个人的预测，也都是基于这种对应关系才成立的。 内外五行 道家是习惯用阴阳和五行学说的观点来观察和分析事物的。“命“的这两个方面，被分别称作“内五行”和“外五行”。前文说的第一个方面叫内五行，而第二个方面叫外五行。在内外五行之间，既有区别，又有一定的对应关系。对于内外五行的全面修炼才是真正的“修命”！ “------