繁荣昌盛的隋唐文明详解.pptVIP

* 繁荣昌盛的隋唐文明 民族团结与中外交流 文成公主 遣唐使与鉴真 民族团结 时代背景：唐朝统一中原后，面临如何处理与 周边少数民族政权的关系。 民族政策：唐太宗以诚相待，“爱之如一” 典型事例：文成公主入藏 背景：7世纪初，松赞干布建立吐蕃王朝，借鉴 鉴唐朝制度，积极与唐朝发展友好关系。 松赞干布陵 内容：带去大批汉族工匠，各种粮食和蔬菜 种子，各类文献，传播中原文化技术，改革 落后习俗。 意义：加强唐朝中央与吐蕃的政治关系，促进 了西藏经济，文化的发展。 唐蕃会盟碑 大招寺全景 大昭寺 它是拉萨老城最醒目的建筑。??? 金顶前面的金色法轮和两匹卧鹿是它的重要标志。??? 寺正面总是有许多信徒全身伏地，朝圣拜佛。这是一座7世纪中叶的古建筑，也是西藏现存最辉煌的一座吐蕃时期建筑。在游览寺庙时，需要注意的是跨越法器、火盆；经筒、经轮不得逆转；行路遇到寺院、玛尼推、佛搭等宗教设施，必须从左往右绕行，走反了方向会有罪过。 小昭寺内供奉的释迦牟尼佛为佛陀12岁时之等身像，是文成公主由长安携带进藏，成为西藏最珍贵的历史文物，后移至大昭寺，又将公主携带的另一个尊佛移至小昭寺。　　小昭寺与大昭寺为同期修建，据说是文成公主入蕃时，从内地召来建筑师修建的，所以小昭寺的早期建筑系仿汉唐风格。后几经火焚，现存的小昭寺为晚期作品，是黄教格鲁派上密院的修法之地。 拉萨小昭寺 十二岁释迦牟尼像 小昭寺大殿的侧面台阶 中外交流： 时代背景：唐朝经济繁荣，文化昌盛。 主要事例： 日本派出遣唐使 日本遣唐使出发点 目的：学习中国先进的文化和制度 概况：共13批先后到达 中国；留学生带回所学 知识和大量中国文献典 籍。 作用：推动日本政府仿 照唐朝律令体制进行改 革、促进日本社会进步 、传播中华先进文明、 促进了中日两国睦邻友 好。 遣唐使船 鉴真东渡 鉴真和尚俗姓淳于，是扬州江阳人。十四岁时，在崇尚佛教的父亲的影响下，他出家为僧。由于他渊博的学识和高尚的品德，当他四十五岁时，已经成为了名扬四方的高僧。 当时，日本受中国的影响，大力提倡佛教。除了派遣大量的谴唐使来中国学习以外，他们还打算聘请中国的高僧去日本传授戒律。带着这个目的，两位日本僧人枛荣睿和普照来到了中国。 他们先在长安、洛阳学习佛法，听说鉴真是一位德高望重的名僧，就在公元７４２年来到了扬州，请求他去日本讲学。鉴真被他们的诚意打动，便问座下弟子，有谁愿意前往。但弟子们觉得路途遥远，又隔着大海，便无人应声。这个时候，鉴真对他们说：“为了传播佛法，怎么能顾惜生命呢？你们既然都不愿意去，我去吧。”徒弟们见师父的态度这样坚决，都很感动，纷纷表示愿意随师父前往。 但是，鉴真的东渡并不顺利。由于唐朝的法律规定，未经政府批准，私人是不允许出国的，因此，鉴真用来东渡的船只等物好几次被没收。加之海上风高浪急，当时的航海技术也不十分发达，所以，前五次的航行都失败了。 尤其是在天宝七年（公元７４８年）第五次东渡时，在海上遇到了大风浪。船漂流到浙江海面，在一些小岛附近避风。可等他们再次试图航行时，海上的暴风又突然到来了。海面上风浪不断，乌云蔽天，把海船吹得忽上忽下，船里的人也被折磨得呕吐不止。不久，淡水用完了，他们只好饮海水，导致许多人腹痛难忍。船一连在海上漂流了１４天，终于靠岸了。这时他们才知道，自己已经到了海南岛最南端的振州。 此时，不幸的事接二连三地发生了。先是日本僧人荣睿因旅途颠簸，患病去世了。接着，鉴真由于南方暑热，得了眼病，双目失明。不久 追随鉴真多年的弟子祥彦也病死了。 但是，这一系列的打击并没有吓倒鉴真，相反，他东渡的决心更加坚定了。他返回扬州，开始准备第六次东渡。 公元７５２年，日本遣唐使团再次来华，正式向唐玄宗提出聘请鉴真前往日本传戒。尽管扬州的僧人十分不愿意鉴真再去冒险，可鉴真还是做出了决定，在弟子们的帮助下离开了寺院，登上了日本遣唐使的船，开始了第六次东渡。 苍天不负有心人，公元７５３年，鉴真所坐的船终于到达了日本九州岛。自从公元７４２年鉴真接受日本僧人邀请，开始东渡以来，前后经历六次准备与航行，凡十二年，方才获得了成功。而此时的鉴真，也已经六十六岁了。 鉴真一行的到来，极大地震动了日本各界。不断有人到鉴真所居住的奈良东大寺拜谒慰问，天皇也下令将在全国传授戒律的大权托付给鉴真，并且还为鉴真建造了一座新的寺院，称撎普刑崴聰。从此，鉴真就在这个寺院中讲律授戒，唐招提寺也成为了日本最有影响的寺院。 鉴真在日本度过了整整十个春秋，为中日两国的友谊和两国科技文化的交流做出了杰出的贡献。公元７６３年，七十六岁的鉴真在奈良病逝。日本友人将他葬在唐招提寺中，建立了他的坐像，奉为