陋室铭教学课件详解.ppt

“亲爱的同学们：前不久，与我有一面之缘的姓刘的朋友，邀请我到他家去做客。我到底是去还是不去呢？我的心里犹豫不决。因为，听别人说，他的家有些与众不同。我就担心呀，我去了后，能住好、玩好、吃好吗？与他仅有一面之缘，对他也不了解，他到底是一个怎样的人呢？我对他的疑问太多了！心里还产生了不去的念头。可就在昨天，我居然收到了他给我写来的一封信。这封信，我想发给大家，请大家读完之后，帮我出个主意，老师到底是去还是不去呢？” 请同学们打开课本，翻到《陋室铭》，带着以上问题来读这封信。 刘禹锡 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 山不在于高，有仙人就出名了； 水不在于深，有了龙就灵验了。 斯是陋室，惟吾德馨。 这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 到这里谈笑的都是渊博的大学者，往来的没有知识浅薄的人 可以调素琴，阅金经。 可以弹奏朴素的古琴；阅读珍贵的佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 没有嘈杂的音乐来扰乱双耳；也没有官府的公文来使身体劳累。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。用孔子的话来说：“有什么简陋呢？” 孔子云：“何陋之有？” 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” 孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子道：”有君子去住，就不简陋了。” ①读完全文，请你用文的一个字概括出这位叫刘禹锡的朋友的家的特点，并结合文章内容，分析为什么这个字能概括他的家的特点。 ②老师在他家，能住好吗？为什么？ ③老师在他家，能玩好吗？为什么？ ④老师在他家，能吃好吗？为什么？（可以猜想） 刘禹锡是一位怎样的人呢？老师能到这位朋友家去吗？你的意见是什么？ 仿写作品 　　　 教室铭 　　 分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻思看电影。可以写情书，阅金庸。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。 2、开头写陋室，为什么要先写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”两句？ 通过类比手法 引出陋室 不高 陋 山 水 室 名 仙 龙 德 馨 类 比 类 比 类 比 类 比 不高 灵 不深 龙 不高 灵 ３、结尾以陋室比古圣贤的居室用意何在？ 意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代名贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋。 写法：类比，托物言志 Ａ、类比：山、水、仙、龙，诸葛庐、子云亭——陋室、德馨 Ｂ、托物言志，即作者借助某种事物来抒发自己的感情或者说明道理。 总结 写法美 陋室铭 类比引题 山 仙 水 龙 陋室 德馨 陋室不陋 环境优美（清幽景） 生活情趣（高雅事） 引古贤以自况 反诘点题 交友高雅（不俗人） 　托物言志 安贫乐道 高洁傲岸 （君子之德） 探 究： 本文表现了作者淡泊名利、安贫乐道的人生志趣，对于作者这种思想，你有怎样的看法呢？ 不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。 材料是针对学生中的哪些现象而言， 与刘禹锡对照，我们应该怎样对待我们 的学习？ 讽刺无心向学，没理想、没志气，不要前途，只顾玩乐，来学校混日子的一类人。 * 　　铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。 1、解题：关于“铭” 安徽和县刘禹锡的陋室 “陋室”是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。 2、作家作品简介 本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 重点字词 (1).辨音识字： 德馨(　 ) 苔( 　 )痕 案牍( 　 ) 鸿儒( 　　 ) 西蜀( 　 ) 何陋( 　　 ) (2).辨析多音字： 调素琴( 　　 ) / 调动( 　 ) ３、重点词语 (3).辨析字形： 馨( 　 )德馨 / 罄( 　 )罄竹难书 牍( 　 )案犊 / 读( 　 )读书