《鱼我所欲也》第二课时.pptVIP

学习目标 1、了解孟子及其主张。 2、准确说出本文的中心论点，并明确论证方法。 3、举例感知孟子散文的语言特点。 2、采用正反对比论证方法的语句是：  “生亦我所欲，所欲有甚于生者，……是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。” 3、体现“人之初，性本善”思想的语句是： “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。” 2、从正面举例论证不能见利忘义的语句是：　从反面举例论证不能见利忘义的语句是： “一箪食，一豆羹，……乞人不屑也。” “万钟则不辩礼义而受之，……今为所识穷乏者得我而为之。” 把上述人的行为归纳为“失其本心”，且与第一部分结束语相呼应的语句是： “是亦不可以已乎？此之谓失其本心。” 作者为了阐明自己的观点，用了哪些论证方法？ 比喻论证 对比论证 举例论证 道理论证 6.有关“舍生取义” 本文的成语是： 舍生取义 解释为： 为正义而牺牲生命。 与之相关的名言： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥） 取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅） 与之相关的事迹： 朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮；闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁肯倒下绝不屈服。 含“义”的成语： 义不容辞 义无反顾 义愤填膺 义正词严 取义成仁 7、分析下列各句中的“义”的不同，并说出你读过这些“义”的感受。 孟子：义我所欲也 三国刘关张：桃园三结义 岳飞、文天祥：凛然大义 红岩英烈：气贯长虹、义薄云天 A.忠君报国的“忠义”。 B.与生俱来的一种本心“羞恶之心”。 C.对党对人民对国家坚贞不渝的信念。 D.士为知已者死的“仗义”。 (B) (D) (A) (C) 用原文回答下列问题： 1.本文的中心论点： 2.从反面论证“义重于生”，并具有警醒人心作用的句子： 3.使用比喻手法引出中心论点的句子： 4.体现了“人性本善”的思想，且人人皆可为尧舜的句子： 生，亦我所欲也；……舍生而取义者也。 如使人之所欲莫甚于生，……则凡可以辟患者何不为也？ 鱼，我所欲也；……舍鱼而取熊掌者也。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 第二段理解性默写： 1.正面举例论证人人都有本心，义仍存在（即证明人没有丧失本心）的句子： 2.反面举例论证，表现人丧失本心，并对此进行批评、嘲讽的句子： 3.用排比警醒人们不要为物欲所惑而干出不合礼义的事来（今昔对比论证人不能丧失本心）的句子： 一箪食，……乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，……所识穷乏者得我与？ 乡为身死而不受，……今为所识穷乏者得我而为之： 4、孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句？ 富贵不能淫。（高官厚禄诱惑不了。） 5、文中说得了“万钟”是为了什么？ 为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。 6、作者认为这种作法如何？ 作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子) 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰) 读名言,谈体会 生为尊严，生为自由 生为名声，生为正义 孟子 孟子（约前372~前289年， ，邹（山东）人， (时期） 的 、 ，是 家思想的代表人物，后世常以“ ”并称。他生活在战国中期，政治上主张 提倡“ ”。其言论和行动的记载，保留在 一书中。 名轲，字子舆 战国时期 思想家 教育家 儒 孔孟 “民为贵，君为轻”， 仁政 《孟子》 主要思想 施仁政 民贵君轻 人性本善 ?人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智道德规范即由此产生。 恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也， 恭敬之心，礼也；是非之心，智也。 本文论证的中心是什么？怎样提出来的？这样提出论点有什么好处？ 鱼、熊掌 →舍鱼取熊掌 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍生而取义者也。 比喻： 引出： →舍生取义 生、义 论 点： 比喻论证 使用“鱼”与“熊掌”的比喻论证引出全文的中心论点：舍生取义；同时又作为一个论据生动形象，由浅入深地阐明中心论点；引起读者的阅读兴趣， 文章第一段是怎样围绕论点逐层论述的? 生——有甚于生——不为苟得 死——有甚于死——有所不辟 所恶—莫甚于死——何不为