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第五节：惠施与公孙龙 The Philosophy of Names 名家 历物十事 白马论 坚白论 指物论 一、关于名辩思潮 名辩思潮是战国时期名家围绕名实关系展开的一场哲学争论，是百家争鸣的一个重要内容。 产生的背景是当时的社会变革。即由旧的社会制度向新的社会制度的变革，反映在哲学上就是旧有的“名”与新事物之“实”之间的矛盾。出现了“名实相怨久矣”的现象（《管子·宇合》） 先秦各家关于“名”的观点： 儒家：正名求实，即君君、臣臣、父父、子子 ----政治意义。 道家：道常无名。----本体论意义 墨家：取实予名。----认识论意义 名家：名，实谓也。----逻辑学意义 二、 名家代表人物 1 、 惠施： 合同异派 2 、 公孙龙：离坚白派 （一） 惠施： 合同异派） （1） 生平 惠施，战国中期宋国人，生平已不可详考，约生于公元前370年，死于公元前318年。惠施曾做过魏国的相，与庄子经常辩论问题。他的著作已全部散失了，现在仅能根据《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中的片断记载，对他的思想进行分析研究。 （2）濠梁之辩 庄子与惠子游于豪梁上，庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”。庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”.惠子曰：“我非子，故不知子矣。子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全