2010届高考语文文言文阅读练习9.docVIP

高考复习文言文阅读练习 (9) 161．梁丘据死 梁丘据死，景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我。我欲丰厚其葬，高大其垄。”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者，可得闻乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也。每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也。”晏子曰：“婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。为子之道，以钟爱其兄弟，旅行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：善哉！微子，寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣过而谏。故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 　A．丰厚其葬，高大其垄　　　垄：田埂　　B．据以其所有共我　　共：同“供” 　C．暮夜求，必存吾　　　　　存：问候　　D．今四封之民　　　　封：疆界 2．下列各句中加点的词语的意义跟现代汉语不同的一项是 　A．不对，则无以事君　　　　　　　　　B．钟爱其兄弟 　C．诚信于兄弟　　　　　　　　　　　　D．废厚葬之令 3．下列对文中词句的解说不正确的一项是 　A．我欲丰厚其葬——“丰厚其葬”意思是“让其葬丰厚”。 　B．有司未能我具也——可译为“主管的官员没能够为我备办好”。 　C．每有风雨，暮夜求，必存吾——“暮夜求”前省略了主语“梁丘据”。 　D．慈惠于众子——翻译时应调整语序，译为“对子侄们慈爱仁惠”。 4．以下句子分别编为四组，全都符合晏子所说“忠”的标准的一组是 　①导亲于父兄　　　　　②有礼于群臣　　　　　③诚信于朋友 　④臣无隐忠　　　　　　⑤以其私财忠于君　　　⑥有惠于百姓 　A．①③④　　　　B．①②⑥　　　　　C．②③⑤　　　　D．②④⑤ 5．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是 　A．梁丘据这个人是受齐景公宠爱的近臣，是个曲意逢迎的小人。他死后，齐景公想厚葬他，遭到晏子的反对。 　B．晏婴认为梁丘据对君王不是真正的忠和爱，反而是蒙蔽了齐景公，阻塞了言路，使齐景公成了孤家寡人。 　C．晏子犯颜直谏，指出齐景公宠信梁丘据是不对的，而且阐述了自己对于忠和孝的看法；他才是真正的忠臣。 　D．齐景公是个开明的君主，他听从了晏婴的谏言，放弃了厚葬梁丘据的作法，而且广开言路，使朝政一新。 6．阅读下面文段，翻译画线的句子。（5分） 　　君子之自行也，动必缘义，行必诚义，俗虽谓之穷，通也；行不诚义，动不缘义，俗虽谓之通，穷也。孔子见齐景公，景公致廩丘（齐国地名）以为养，孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廩丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！ 　（1）吾闻君子当功以受禄。 　译文： 　（2）今说景公，景公未之行而赐之廩丘，其不知丘亦甚矣。 　译文： 1．A 2．A 3．C 4．B 5．C 6．①我听说君子有功劳才接受俸禄。（要点：a.“当功”，译为有功、立功即可；b.“以”相当于“而”，随语译为“才”）②如今我游说齐景公，景公没有实行我的主张就赏赐我廩丘，他也太不了解我了。（要点：a.“说”；b.“未之行”；c.“赐之”；d.“亦甚”译为补语也可。） 译文： 梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏了说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大