《端午的鸭蛋》课件(页.pptVIP

香角子 作者简介 高邮地图 这些字，你会读了吗？ 家乡的端午有哪些风俗？ 一笔虎 瞻园“虎字碑”。 韩郡（韩广军） 作者为什么要重点写放黄烟子这个风俗？ 因为放黄烟子这个风俗是家乡特有的风俗，而且充满着童趣。 南京 “端阳十二红”是：雄黄酒、黄鱼、咸鸭蛋、火腿、油爆虾、烧鸭、苋菜、玫瑰砂（糖）、月季花、石榴花、樱桃、枇杷。 2、作者家乡的端午节与写高邮鸭蛋有何联系?  第1节与题目有什么关系？ 学习第二部分 1、家乡高邮鸭蛋作者着重写了哪些内容? 2、家乡鸭蛋名声、特点、吃法怎样? 学习课文第三部分 1、这部分写了什么内容? 这些内容和主题有什么联系？ 领会主旨 汪曾祺的语言特色 这些词，你会解释吗？ “曾经沧海难为水”的典故 《端午的鸭蛋》整体板书 总结课文 《端午的鸭蛋》一文，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺先生的魅力所在。文章读来从容闲淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处，如风行水上，自然成文，不做刻意的雕凿加工，也不刻意追求结构的严谨，但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐。 汪曾祺《胡同文化》 挽救传统民俗文化，刻不容缓！ 作业：1、“端午”习俗揽： 认识端午 端午的由来 端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五” 如称“初五”；端五的“五”字 又与“午”相通，又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，两个五，故称重五。 还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女 儿节，天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源，有纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说等。影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。 端午的意义1：纪念诗人屈原 端午的意义2：纪念伍子胥 端午的意义3：纪念东汉孝女曹娥 端午的意义4：纪念秋瑾 端午的习俗：悬钟馗像 端午的习俗：佩香囊 端午的习俗：赛龙舟 端午的习俗： 吃粽子 端午的其它习俗 文学漫步：下列作品都表达了思乡这一主题，请从中选择一篇阅读，想一想作者是怎样表达自己的故乡情结的，有哪些值得我们借鉴学习的地方，和小组成员交流意见，并形成书面材料，下周二的阅读课上全班交流。 萧乾《枣核》 周作人《乌篷船》、《故乡的野菜》 沈从文《桃源与沅洲》 郑振铎《海燕》 黄河浪《故乡的榕树》 鲁迅《社戏》 拓展阅读汪曾祺《多年父子成兄弟》 拓展阅读赵丽宏 《多年父子成兄弟》 《咸菜茨菇汤》 汪曾祺 荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。 饮雄黄酒：此习俗在长江流域地区的人家很盛行。 游百病：此习俗盛行于贵州地区的端午习俗。 挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。 例： “一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等 2、“用适当的方言表现作品的地方特色” 句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。 方言：炮仗、络子 例： “我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。” 3、“有淡淡的幽默” 这一“文白夹杂”句让人忍俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。 “我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！” “我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好象我们那穷地方就出鸭蛋似的！” 有淡淡的幽默。 有些嗔怒，也有淡淡的幽默。 实际上认为高邮不仅出鸭蛋，还有那么多心灵手巧的勤劳能干的高邮百姓，自豪和赞美之情油然而生。 4、善于运用语言“造型”。 汪曾祺有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵。 筷子头一扎下去，吱──红油就冒出来了 一个“吱”字写出了筷子头一扎下去，红油冒上来的动感，以及吃鸭蛋时的痛快的感觉，绘声绘色，活灵活现。 “冒”表现出红油之多。 “我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多、鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。” “双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋!” “我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢!” 5、口语色彩浓厚。 均是信口而出，自然而然，让人倍感亲切。使文章生活气息更为浓厚。 6、古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美。 在这里，典雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣，让人不由暗暗佩服作者居然能将极雅与极