《拿来主义》上课.pptVIP

《且介亭杂文》缘起 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 写作背景 清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。 当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。 针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。 朗读正音、解词 礼尚（shàng 崇尚，重视）往来?????? 自诩（xǔ 夸耀，说大话。）???????????????? 残羹（gēng 有浓汁的食品）冷炙（zhì 烤肉） 脑髓（suǐ） 冠冕（miǎn 古代帝王戴的帽子，引申为体面） 譬（pì）如 孱（càn）头 蹩进（bié 躲躲闪闪的走进） 思考：文章的中心论点是在哪段提出的？ 思考 作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”? ◎作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个对立面，“破”正是为了“立”，“破”得越彻底，“立”得越牢固。 文章结构 第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。 第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。 研读课文第一部分： 弄清“送去主义”的表现、实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。 ◎第1段“别的且不说罢”一句有什么作用? 这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。 ◎作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?找出最能体现作者嘲讽情感的词句体会。 “先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶、嘲讽和鄙视。 ◎ “送去主义”的本质是什么？一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害? 本质：是一种媚外求荣的卑劣行径。 作者用与尼采作类比的论证方法，指出中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。会导致资源枯竭，经济衰败，主权丧失，我们的子孙后代会面临沦为乞丐、亡国灭种的结局，无法立足于世界民族之林。 ◎“抛来”和“抛给”“送来”有何区别? 抛来：指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。 抛给：指有目的的、带恶意的输出。 送来：“抛给”冠冕的说法，国民党的口吻，往自己脸上贴金。 对照表一 对照表一 对照表一 对照表一 研读第二部分： 理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。 思考 课文的第5段在文章中起什么作用? ◎从结构上：第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。 从内容上：提出中心论点——要实行“拿来主义”。 ◎第6段的“送来”与“拿来”有何区别? “送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；面对送来，我们是被动接受。 “拿来”是根据需要自己主动去拿，二者本质不同，内容迥异。 ◎第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?