六级语文下册第二单元复习.pptVIP

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  • 2016-05-23 发布于湖北
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(1)以弱抗强的传奇:年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的灌水吞噬”中带点的词,来体会雅鲁藏布江的凶险,一个年轻的僧人想为百姓造福,要与天抗争。这是勇敢的传奇。 (2)创造奇迹的传奇:一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子,以艺术和善良感召人们,大家由哄笑到献出人力、物力、财力,在江上建了58座铁索桥,来体会这种齐心合力,人定胜天的传奇色彩。 (3)艺术的传奇:僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子,开创了一个新的艺术流派,诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。 思考:课文哪些段讲了藏戏的形成,哪些段介绍了藏戏的艺术特色。 4-7段讲的是藏戏的形成,8-19段讲的是藏戏的艺术特色。 思考藏戏是怎么形成的,试着用自己的话说一说。这个传奇故事最打动你的是什么? 如唐东杰布为民造福的美好心愿,七位姑娘的义举……这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中,唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖,时至今日,在每一个藏戏剧团,都会供奉有他的画像,接受着一代代艺人的膜拜,也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。 北京的春节 藏戏 内容 节日风俗 藏戏的形成及艺术特色 表达顺序 时间 事物的不同方面 表达方法 列数字、举例子、作比较、打比方 比喻、反问、象征、夸张 语言风格 自然、平实、准确、精炼、京味浓郁 丰富多彩、生动传神、颇具文学色彩 善者——白色——纯洁 国王——红色——威严 王妃——绿色——柔顺 活佛——黄色——吉祥 巫女—半黑半白—两面三刀 妖魔—青面獠牙—压抑恐怖 村民老人—白黄—朴实敦厚 运用“象征,夸张”的手法,使戏剧中的形象突出,性格鲜明。 雪山江河作背景,草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要一鼓、一钹为其伴奏。他们别无所求,只要有观众就行。   观众团团围坐,所有的剧情靠“雄谢巴”的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着,说着,跳着,在面具下演绎着各种故事。 演出背景辽阔。在对比中突出了藏戏是一种简朴的,大众化的艺术。对演出舞台道具没有过多要求,只要有观众,能起到宣传效果就行,这也逐渐形成了藏戏简朴的舞台风格。 特点之三:演出时间长 藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱,不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达,不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏,一出戏演它个三五天毫不稀奇,大家随心所欲、优哉游哉,毫无倦意。 观众看戏悠闲。感受到藏戏有着很强的艺术魅力 闽:福建省的别称。 粤:广东省的别称。 点缀:加以衬托或装饰,使原有事物更加美好。 奇葩:奇:罕见的、特殊的、非常的;葩:花。 营垒:军营和四周的围墙。 夯筑:夯:砸实地基用的工具。本课指客家人在崇山峻岭中夯实地基,筑厚墙,建造了营垒式的土楼。 贮仓:贮:储存,积存;仓:库房,仓库。 八卦:我国古代的一套有象征意义的符号。用“──”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。 安然无恙:安然:平安;恙:病。原指人平安没有病。现泛指事物未遭损害。 ①在闽西南和粤东北的崇山峻岭中,点缀着数以千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。 这句话运用了打比方和比较的方法,概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。与“世界民居”比较,是一朵特殊的、罕见的花。“点缀”一词用得很妙,说明客家居住地在人烟稀少的边远山区,为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。   ②它们大多为三至六层楼,一百至二百多间房屋如橘瓣状排列,布局均匀,宏伟壮观。    作者用列数字、打比方的方法,生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局特点。难怪外国友人远远望见圆形围屋,禁不住发出惊叹──“天上掉下的飞碟,地下冒出的蘑菇”。   ③土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列,卦与卦之间设有防火墙,整齐划一。 八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号,是我国传统文化的代表之一。客家民居的圆形围屋,按八卦布局排列,体现了客家人的祖先崇尚圆形,期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。 ④傣族人家至今依然保持着“多起竹楼,傍水而居”的习惯。 竹楼是傣族传统的建筑形式。这是因为傣族人居住区地处亚热带,气温高,雨水多,空气湿度大,竹楼有利于防酷热和湿气。所以,傣家竹楼是傣族祖先因地制宜创造的一种特殊形式的民居,一直保持至今。傍:靠近,临近。“多起竹楼,傍水而居”可以理解成因为傍水而居,所以以住竹楼为主。

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