莎菲女士的日记、.pptVIP

从女权主义角度-浅晰丁玲笔下莎菲的形象 标题栏 中国的女权主义 2 女权主义简介 1 莎菲女士的日记 4 丁玲介绍 3 形象分析与总结 5 女性主义是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会与政治运动。在对社会关系进行批判之外，许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性别政治、权力关系与性意识之上。女性主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化、身体、家务分配、压迫与父权。 女权主义，源自西方，译文理解成一个主要以女性社会经验为来源与动机的社会理论与政治运动。女性主义一词，最早出现在法国，意味着妇女解放，后传到英美，逐渐流行起来。最初是指追求男女平等，首先是争取选举权。20世纪20-30年代，西方国家的妇女，基本上都争取到平等的政治权利，但在社会生活与人们的观中，仍与男子不平等。女权主义者开始认识到，这其中有一个性别关系，性别权力的问题，所以女权运动就变为分析男女为何不平等，男女的权力架构，强调性别分析。 女权主义简介 中国的女权主义 中国的女权主义，是指女性争取与男性平等，体现女性自我精神与能量的一种女 性思想、社会言论及政治协助行为。男女平等、妇女解放是女权主义最基本的目 标，在争取和男性平等与互利互助的同时，女性还要注重自我特性存在，展示 女性对男性在生理上、社会角色上的优势方面和弱势方面，注重发挥女子的独特 优势，规避女子的弱势方面，挖掘并发挥女性的社会力量，为社会各阶层女性的 思想与行为解放而努力，要将全世界妇女的利益放在同一个起点，协助官方处理 女性主义面临的问题。其基本原则包括女性的存在自尊自爱自重、自信自立自强， 爱情家庭生活中同男性的互相尊重、互爱互助，社会生活中与男性分工协作、优 势互补、互相尊敬、 互不侵犯等。 在中国对女性的关注，最早可以追溯到太平天国时期。那个时候太平天国的统 治纲领中就存在着明显的男女平等意识，如规定女子和男子一样有受教育的权力， 可以分土地，可以“天足”。如果太平天国运动不被绞亡，也许中国女性的命运会大 不一样。 * 中国的女权主义 到了五四时期，在现代启蒙话语的影响下，女性冲破传统封建精神文化的桎酷，纷纷走出家庭，走向社会，争取自己的解放与独立，出现了大量的“新女性”、“革命女性。在这些新女性中，众多才华横溢的女性作家成为一道极为亮丽的风景，如庐隐、凌叔华、丁玲、张爱玲、萧红等。她们用文学来表达女性的思想情感，女性的喜怒哀乐，更表达了对封建男权社会对女性压迫的抗争。　　 到了八十年代，西方女权主义理论的大量涌入，中国女性才开始深层次地反思自己的这种“沉陷”处境。而这种反思结果催生了八九十年代独特的“女性文学”、或“女性文学研究”。　这个时期不管是“女性文学”也好，还是“女性文学研究”也好，都是试图改变“女性”在各种文字表述、话语表述中的无性别差异状态，进而从文化层面上使女性的性别差异正当化，从而使女性真正的成为自己。 * 丁玲简介 丁玲是我国杰出的无产阶级革命文艺战士，她的一生和中国人民的命运紧密相连。她 在23岁时写出了《莎菲女士的日记》，表现出“五·四”运动后觉醒的知识青年的痛苦与 追求，引起了极大的社会反响。 1930年，丁玲加入“左联”。她创作的《韦护》、《水》、《母亲》等作品，丰富了 左翼革命文学创作，成为具有重大影响的左翼作家。国民党反动派疯狂镇压左翼文学 运动，丁玲的伴侣和战友、共产党员胡也频被杀害。面对严酷的白色恐怖，丁玲勇敢 地出任“左联”机关刊物《北斗》的主编，并毅然加入中国共产党，为反击国民党文化 “围剿”，发展革命文艺做了大量工作。为此，丁玲遭到国民党特务绑架。后来在党的帮 助下，丁玲奔赴解放区，受到毛泽东、周恩来的欢迎。这是丁玲革命生活和创作的新开端。 * 丁玲简介 是她，担当起陕北苏区第一个文艺团体——文艺协会主任的重任，用她的笔，为党助力；是她，在战争年代里，写下第一批赞颂红军将领的作品，刻画出左权、彭德怀的英雄形象；是她，组织并领导“西北战地服务团”，直接为伟大的民族解放战争服务。在祖国西北、华北和东北的广大土地上留下了她的足迹，也留下了她的许多著名作品：《我在霞村的时候》 《夜》、《太阳照在桑干河上》。其中反映华北农村土地改革运动的长篇名著《太阳照在桑干河上》荣获 1951年斯大林文艺奖。全国解放后，丁玲致力于新中国的文艺领导工作和编辑工作，为社会主义文艺事业的发展做出了不少贡献。　 1955年和1957年，丁玲先后被错误地划为“丁玲、陈企霞反党小集团”和“丁玲、冯雪峰右派集团。 1986年3月4日，丁玲逝世。　丁玲在她82年的人生旅途上，历尽坎坷