浅议上海召稼楼古镇的聚落演变.docVIP

浅议上海召稼楼古镇的聚落演变 　　摘 要：召稼楼由传统的水利主导、聚族而居、商业兴镇的聚落形态，发展为现代休闲旅游观光区、群众文化活动新平台，这种古镇的保护开发模式值得后人借鉴。古镇不是孤立的个体，古镇的发展要抓住时代机遇，接受挑战；更要在尊重传统文化的基础上积极创新，多为民众谋福祉。这样，召稼楼乃至更大范围内的古镇重建，都能走上良性的可持续发展道路。 中国论文网 /5/view-7076613.htm 　　关键词：古镇；聚落；转型；召稼楼 　　古镇作为一种独特的历史现象，它的发展蕴含着时间的积淀。每一个古镇在其发生、发展和演变的进程中，都对应着该区域内经济、文化、民俗的重大社会变革。因而，在不同的历史文化背景之下，其演变过程自然就各不相同。需要指出的是，民族文化既是个性的，也是共性的。正所谓个性寓于共性之中，共性又通过个性表现出来。以此凭借某一典型古镇的转型因素，来分析研究其内在机理，由此呈现出古镇发展变革的大脉络，以期启示当代古镇的未来走向。 　　召稼楼古镇，位于上海市闵行区浦江镇革新村内，面积达150亩。它源起于元朝初期，历经元、明、清三个朝代，至今仍保留着少量清代建筑。2005年，召稼楼被列入上海市历史文化风貌保护区之一。2008年，召楼古镇正式启动修复改造工程。在“修旧如旧”的原则下，召稼楼凭借上海世博会的东风，于2010年正式开街迎客。2015年被评为国家AAAA级旅游景区。有着800年历史的古镇召稼楼再度焕发生机，展示了江南生态水乡、上海创意重镇的崭新形象。 　　一、召稼楼的传统聚落类型 　　从时间上来看，聚落经历了古代乡村到现代城市的演变；从空间上来看，聚落涵盖了广义的人类生存空间。聚落形态的转型也是由社会、经济、文化的发展，进而趋于多元的。分析其传统聚落的形成原因，不仅依托特定的自然地理形态，也与文化、经济等因素密不可分。 　　（一）水利主导的地缘聚落。传统古镇聚落形态的初始形成因素，与便捷的水陆交通密不可分。一个集镇初具规模后，经商业、文化影响后又反过来刺激了交通的发展。对于古时的上海来说，兴修水利对农业发展至关重要。回顾历史，上海地区的河浜体系不同于北方的自然河道，而是建立在人工基础上的。吴越时期，朝廷就在太湖流域建立了一套“五里七里一纵浦，七里十里一横塘”的农业圩田系统。据研究，太湖东部最早的农业开发形式是从沼泽中围出大圩。五代时期，在吴越政府的人为干预下，大圩与圩间的河道形成浦塘圩田体系。北宋末，圩田成为江南扩展耕地的主要方式。据《上海县竹枝词》记载，“大修水利最宜田，潮浊泥淤港易填。留坝浚深兼置闸，禾棉那虑旱无年。按：图富必以务农为本，务农必以兴修水利为本。未有水利不修而田能丰收、民能富足者也。”足见水利事业之重。 　　就今日召稼楼地理环境来看，古镇夹河而建，老姚家浜、复兴港穿镇而过，刘家河、东小港等河流交错其间。平西街、兴东街、纯佑街等主要街巷位于河的交叉处，整体平面呈“丁”字形。街巷沿河道兴建起来，河道两岸的民居建筑夹河而起，朴素而不失简约，低调而不失雅致。此外，从整体布局看，各个商铺、酒店、农家乐与桥梁、雨廊、戏台、亭子互相杂糅，从而形成连续的空间格局。被河道分割的小块坊里之间则有小桥相连，桥的大小和形式各不相同。礼耕堂对望即是过去的老码头，供居民淘米洗衣和靠船卸货。以管窥豹，我们也能从这个侧面来审视整个召稼楼古镇的景观特色与地形、地貌之间，存在着某种内在的、不可分割的联系。 　　（二）聚族而居的血缘聚落。以血缘为纽带的宗族制度是中国文化存在的基础，更是文化传承千年的重要媒介。血缘在中国发展的进程中一直处于主导地位，成为中国传统社会发展至今，仍保有其本质的不可或缺的一环。支撑和推动召稼楼发展的，正是基于明清时谈、沈、奚三大家族的宗族关系。而奚氏后来居上，位列“浦左首富”。明代奚氏迁居于召稼楼地区，老一辈人置地建房，子孙按照传统的模式生活：一部分青年人外出经商，一部分人留家耕种、赡养老人。经过400余年的人力、财力聚集，逐渐成为召稼楼镇的主导势力之一。 　　这从古镇所有的桥名和主要大宅都是奚氏各个支系居住的“堂”名，获得证明。如礼耕、绿野、纯佑、梅园、资训、宁俭、崇本等。如今，未能恢复的还有号称“一百零八间”的东南宅（瑞凝堂）、称“九十九间屋”的西南宅（凯寿堂）、奚家长子长孙居住两百多年的人瑞堂（当地人错写成存瑞堂、仁善堂）。在乡下还有始迁祖置地建房的老奚家宅集古堂、厚余堂、务本堂、济美堂等。清光绪《南汇县志》描述为：“奚氏列第相望，书香不断，称望族焉”。 在18世纪中叶到清末的160年中，奚家新宅由北向南，连绵三四里路，成了召稼楼第一大户。 　　（三）集镇式的业缘聚落。宏观来看，江南地区富甲一方，得益于丰富自然资源建立起来的渔业、农业，由此积累了丰富的物质经济基础。明代以后