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8.(2011·上海单科)有人说:“康有为不是一个政治家,实是光绪皇帝以及全中国的不幸。假如康氏的谨慎能像他的热情那样,他也许能在十三年前展开维新,早就带来了‘未来的中国’。”这段话主要说明了( ) A.只有政治家才能带来“未来的中国” B.康有为性格对维新运动的重要影响 C.康有为性格中的弱点与优点 D.改革家应兼具谨慎与热情的性格 【解析】选B。从关键信息“假如康氏的谨慎能像他的热情那样”,说明作者认为谨慎是康有为性格中的弱点,是导致改革拖后十三年并失去最佳时机的关键。作者认为改革的最佳时机应该在1885年中法战争胜利后,而不应该放到1898年中国在经历甲午战争和瓜分狂潮时再改革,这时候中国国力进一步削弱。所以B符合题意。A、C未能体现作者的意图,排除;D理解错误,作者批判康有为谨慎的性格,排除。 9.(2011·上海单科)严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见( ) A.该书解释人类社会发展的理论并不科学,但警醒国人的作用巨大 B.该书正确揭示了人类社会的发展,在中国思想界起了振聋发聩的作用 C.该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器 D.该书是中国近代第一本介绍西学的著作 【解析】选A。严复译著的《天演论》主要传播的是达尔文的进化论,其作为维新派的思想武器,成为激发人们要求变革的理论基础,但把生物进化理论用于解释人类社会发展的规律并不科学,排除B。C、D与史实不符。 10.(2011·安徽文综)辛亥革命“不过是宗法式的统一国家 及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶 级思想,经院派的诵咒书符教育,几乎丝毫没有受伤”。这 一评价( ) A.代表了新文化运动时期的认知水平 B.对思想启蒙方面的局限性认识不足 C.肯定了反对专制、追求民主的愿望 D.基本上不符合辛亥革命的历史事实 【解析】选A。A符合新文化运动中激进派的观点,一方面对辛亥革命推翻封建君主专制予以肯定,但另一方面彻底否定其思想启蒙的作用,这为他们彻底批判封建思想提供理由;B材料完全否定辛亥革命的思想启蒙作用,而不是不足;C不全面,材料一方面肯定辛亥革命推翻封建君主专制进步性,但另一方面完全否定其思想启蒙的作用;D太绝对,对辛亥革命推翻封建君主专制是肯定的,这符合史实。所以判断A准确。 11.(2011·浙江文综)诗人徐志摩(1896-1931)说:“在24岁以前,我对于诗的兴味,远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。”这段经历可以作为个案反映( ) A.当时“文学革命”的影响还不大 B.新青年追求“德先生”和“赛先生” C.当时的青年知识分子并不重理轻文 D.新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 专题三 阶段复习课 一、顺乎世界之潮流 1.“开眼看世界” (1)林则徐是近代中国开眼看世界的第一人。 (2)魏源编写的《海国图志》,提出了“师夷长技以制夷”的主张,启迪了先进中国人向西方学习。 2. “中学为体,西学为用” (1)提出:第二次鸦片战争后,以曾国藩、李鸿章等人为代表的洋务派的主张,主张“师夷长技以自强”。 (2)含义: “中学为体”是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本;“西学为用”是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术,效仿西方,举办洋务新政,来挽救清王朝江河日下的颓势。 (3)评价:本质上是维护封建制度,但洋务派以此为指导思想展开了长达30年之久的自强、求富运动,迈出了中国近代化的第一步。 3.维新变法思想 (1)早期维新思想:以王韬、郑观应为代表的早期维新派,在政治、经济、文化等方面学习西方,虽未形成完整的理论,但却突破了洋务派的思想束缚。 (2)康梁维新思想 ①康有为:撰写著作《新学伪经考》和《孔子改制考》,借助经学外衣,否定君主专制统治,宣传维新变法的必要性和合理性。其思想被称为“思想界之一大飓风”。 ②梁启超:发表《变法通议》,抨击封建专制制度和顽固派的因循守旧,宣传变法图存的思想。 ③严复:指出封建君主皆为“大盗窃国”,主张国家属于人民。 (3)实践:1898年,在维新思想推动下,实行了自上而下的一场革新运动——戊戌变法。 (4)评价:变法起到了思想启蒙的作用,促进了人民的觉醒,是中国近代一次思想解放潮流。 4.走向共和 (1)民主共和思想兴起:孙中山、章太炎、邹容是宣传民主共和思想的重要代表。 (2)民主共和方案确立:1905年,同盟会成立,正式将“建立民国”确立为奋斗目标。 (3)民主共和方案初步实现:1912年1月1日,中华民国正式成立,民主共和方案得到初步实现。
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