自然辩证概论课件精要.ppt

自然辩证法概论 马克思主义学院 李晓梅 导论 关于学科名称 自然辩证法的学科性质 本课程的主要内容 学习和研究自然辩证法的意义  一、关于课程名称 二、自然辩证法的性质 自然辩证法即科学技术哲学，包括科学哲学和技术哲学，它从哲学层面研究自然和人类的科学技术活动方法及成果，它是科学技术研究的思想理论基础。 起点——好奇、惊讶 追问——痛苦而危险 终点——境界的提升 古希腊哲学家柏拉图说：“哲学始于惊异”。 亚里士多德也说过：“由于惊异，人们才开始哲学思考” 黑格尔说：“哲学以思想、普遍者为内容，而内容就是整个存在。” 英国哲学家罗素也说过：“当有人提出一个普遍性问题时，哲学就产生了 ”。 哲学研究终极问题 哲学研究的问题都是一些最大的问题，是超出一切科学知识界限的大问题，比如世界的本质、存在的意义、存在与意识的关系、真善美、上帝是否存在、意志是否自由、灵魂是否不朽等。总之，哲学是对人类面临的一些深层次问题的深层次的思考。 哲学之用乃“无用之大用” 2、科学哲学与技术哲学 “Science”：西方土生土长 由“Science”到“科学”：日本的人的翻译舶来（1874），意为分科之学。 “科学”：中国康有为首次引进（1893） 科学是近代以后从哲学中分化出来的知识部门，这种知识是带有确定性的知识。 19世纪惠厄尔首次使用科学家一词。 科学哲学是对科学本质的追问和反思 反思科学方法 反思科学认识的本质及科学的特殊性 反思科学认识的价值 3、什么是技术哲学 “技术”一词出自希腊文techne（工艺、技能）。 狭义的技术即工艺技术、工艺方法。 通常指广义的技术，不仅包括工艺技术包括工艺技术有关对象，即技术过程中使用的（如仪器、工具、机械）和作为技术过程的结果生产出来的（如半成品、成品） 技 术哲学是对技术本质的哲学思考 工程科学视角 卡普的器官投影说 艾斯发明的三个阶段说 雷芒德的发明说 文化哲学视角 K ·雅斯贝尔斯：机械化养成人讲求实效的态度，同时使人丧失了人格和人性。 M·海德格尔：现代技术是一种架构，人冒着被卷入技术漩涡的风险。 H·阿伦特：只按手段和目的考虑一切行动的技术活动中表现出来的“世界和现实的根本丧失”是现代社会的特征。 M·谢勒：急于统治和征服自然而不关心利用自然是近代科学技术的基本特点。 社会批判主义视角 H弗里尔：技术在工业化国家已成为主要参照系，技术占据了宗教、艺术和政治从前占据的地位。 J埃吕尔：技术命令代替了政治行动，形成了“技术国家”。 法兰克福学派：技术手段日益完善，却丧失了客观合理的目标。 系统论视角 罗马俱乐部：增长的极限，技术不能无限制增长 H格鲁尔：保持现有经济活动的方式等于有计划的“自杀”，必须抛弃物质资源是无限的想法。 三、本课程的主要内容 （1）自然观 古希腊人的自然观 近代机械论自然观 系统自然观 人工自然观 生态自然观 (2）科学与科学方法论 科学概念的透视 科学的结构 科学与伪科学的划界标准 科学的经验基础 科学思维方法 科学发展模式 （4）科学技术与社会 科学技术对社会发展的普遍影响 科学的价值负载与科学伦理 技术理性批判与技术发展的人文主义规约 科学技术的社会运行 （5）　科学精神、人文精神与创新型国家建设 科学大战与两种文化的分裂 两种文化的融合 科学精神与人文精神 创新型国家建设 四、学习和研究自然辩证法的意义 理解科学技术的需要 消除科学与人文的冲突的需要 提高理论思维能力的需要 第一章 辩证的自然观 古希腊的自然观 近代机械论自然观 系统自然观 人工自然观 生态自然观 一、自然的涵义 一切独立于人的主观意识之外的世界都属于自然界。由于它独立于人的主观意识之外，因此，有时它也被称为“外部世界”。 产生意识的载体（人脑）也是自然界的组成部分。 整个自然界可以分为生命世界和非生命世界两大部分。 广义的自然，是指包括人类自身在内的具有无限多样性的整个存在，是我们这个宇宙的总和。包括人和社会。在这个意义上自然可以作为宇宙、物质、存在、客观实在的同义词 狭义的自然，则指与社会相对立的自然界，可以理解为人类生存的自然环境。 二、古代希腊人的自然观 外部世界分为实体世界和现象世界。现象世界是多样的，变化的，甚至是转瞬即逝的。实体世界则是不变的。不变的实体世界决定了不断变化的现象世界。 人通过感觉把握表面现象，通过理性思维把握实体。人只有认识了实体，才算真正地认识了外部世界。 感觉只是走