中国书法书学史略摘要.docVIP

中国书法书学史略 自有书法以来，历代书家为此付出了大量的辛勤劳动和总结荟萃了各种书论与书评，我们把这些书论与书评统称为书学。综观这些书学，可以说每一卷每一章、甚至每一段话语都有我们今人借鉴之处，而某些论断又是我们今人所不及的。限于篇幅，这里只能把历代主要的书学——书论与书评作以简单的轮廓性的介绍。 一、书学的形成时期 （一）秦汉时期的书法研究 秦代的书法研究完全附属于文字学。秦丞相李斯（？——前208），中车府令赵高（？——前207），太史令胡母敬（生卒不详）等，不仅善写篆书，而且将《史籀篇》的大篆省改为小篆，没有对书法的相当研究是不可能为之的。然这并不属于自觉的书学研究，而是为当时的文字政策服务的。 两汉时期篆书向隶书过渡，书坛上各体并存、百花齐放，书法研究之风胜于秦代，书论的雏形才基本形成。其标志是： 1、书法成就载入史籍 《汉书·元帝纪》曾称：“元帝多才艺，善史书”（即史籀大篆）。《外戚传》载孝成许皇后“聪慧，善史书”，《王尊传》载其十三岁以前就“能史书”。可见当时习史籀大篆已是一种时尚。《张汤传》载其子张安世“用善书给事尚书”，可见书法在当时已受到相当高的重视。用今天的话说：已经成为一个专业工种。 2、书法短论已留传后世 相传东汉的赵壹有《非草书》，蔡邕《笔论》、《九势》等，都对当时的书法有较独到见解的论述。但蔡邕两文，应系伪托。而《晋书·卫恒传》所载《四体书势》一文附有蔡邕《篆势》、崔瑗（东汉人77—142）《草势》可信。这两篇短论，分别论述了篆书和草书起源、特色、书写要领。其文字文雅、堂皇且形象生动。如《篆势》称篆书的特点是“龟文针裂，栉比龙鳞，纾体放尾，长翅短身。颓若黍稷之垂颖，蕴若虫蛇之棼缦。”书写时应“似水露缘丝，疑垂下端。纵者如悬，衡者如緼，杳杪斜趋，不方不圆，若行若飞，跂跂翾翾。”《草势》指出草书的兴起在于“草书之法，盖又简略，应时谕指，用于卒迫，兼功并用，爱日省力。纯俭之变，岂必古式。”书写特点是：“方中不矩，圆不副规，抑左扬后，兀若竦崎，兽跂鸟，志在飞移，狡兔暴骸，将奔未驰。”以上的部分短论，是书法初始阶段的理论知识，也标志着书学理论的诞生。 3、对书体的系统论述 东汉许慎的《说文解字》是书法史上第一部对书法的系统论述。尽管所论书体仅限于秦汉书体，但直至现代仍被书界奉为至宝。书中对秦汉书体有相当完备的论述：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。”“汉兴有草书”。又说新莽时有“六书”：“一曰古文，孔子壁中书也；二曰奇字，即古文而异者也；三曰篆书，即小篆，秦始皇帝使下杜人程邈所作也；四曰佐书，即秦隶书，五曰缪篆，所以摹印也；六曰鸟虫书，所以书幡信也。”许慎是从文字形体角度来探讨书体，所以，总体上说《说文解字》是一部文字学专著，这也符合当时书学仍大体不脱离文字学范围的现状。 （二）魏晋南北朝暑期的书学 东汉的隶书已达鼎盛时期，到魏晋南北朝时代，各种书体纷纷出笼，书法大家各有千秋，特别是书圣王羲之的出现，促进了这一时期的书学的发展，而且人们对前人也有了更多总结的依据，这使书法学逐渐趋于专门的学科。 1、对各种书体的评述 西晋辞赋家成公绥（231—273）有《隶书体》一文，文中推崇隶书书体“虫篆既繁，草蒿近伪，适之中庸，莫尚于隶，规矩有则，用之简易。”又赞扬隶书的书法“烂若天文之布曜，蔚若锦绣之有章。”或若蛟龙盘游，蜿蜒轩翥，鸾凤翱翔，矫翼欲去，或若鸷鸟将击，并体抑努，良马腾骧，奔放向路”，这无疑是对东汉隶书高度艺术成就的写照。 西晋卫恒（？—291）《晋书》本传称其“善草、隶”。并载其所著《四体书势》。四体谓：古文、篆书、隶书、草书。每论一体，先叙其流源，名家名作，后予以势赞。《四体书势》是对许慎《说文解字·叙》的阐发，每论一体必先引许说，但其后又从书法角度展开。如《说文解字·叙》论到草书只有“汉兴有草书”一句，而《四体书势》则对草书有具体的论述。 《四体书势》的出现，标志着书学从文字学的附庸而更趋近于独立。与《四体书势》相类似的还有江式（后魏人，？—523）《论书表》，但与《说文解字·叙》一样，未抛开从文字学角度论书体，故在书学史上的地位不及《四体书势》。 2、记载了书家心得 西晋以后，书家辈出，所以，这一时期，记载书家的学书心得较多。索靖（西晋人，239—303）《晋书》本传载其《草书状》云：“婉若银钩，飘若惊鸾，舒翼未发，若举复安。”此乃书家深得草书之味之语。东晋时则有传卫铄（卫夫人，272-349）《笔阵图》，王羲之《题卫夫人笔阵图后》、《书论》、《笔势论十二章》等。此后尚有王僧虔（南齐人，426—485）《论书》、《笔意赞》等。其中颇有一些历史传颂的论书警句名言。如“夫三端之妙，莫先乎用笔”（《笔阵图》），“万毫齐力”（《笔意赞》）等。 3、