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史学范式(史观) 传统史观 1、唯物史观 2、革命史观(阶级斗争史观) 新史观 1、文明史观 2、整体史观(全球史观) 3、现代化史观 4、社会史观 唯物史观的基本原理 历史的所有事件发生的根本原因是物资的丰富程度 ; 社会历史的发展有其自身固有的客观规律; 物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程; 在阶级社会中,社会基本矛盾表现为阶级斗争,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力; 生产力与生产关系; 经济基础与上层建筑; 社会存在与社会意识; 人民群众是历史的创造者。 新史观 整体史观又称全球史观,强调在全球范围内从整体上把握人类历史的演进,注重不同民族与国家之间的联系和互动。 现代化史观侧重于考察人类历史以生产力为根本推动力,从农业社会向工业社会的转变以及带来的全面社会变迁。 社会史观更加关注社会的发展和变迁,它集中研究社会结构、普通民众的日常生活及其社会意识的变动过程。 文明史观以文明为研究的基本单位,以考察文明的演进为基本任务 文明史观的特点 把历史和现实紧密结合,追溯历史,研究现代文明的传承、演进; 从长时段考察历史,重点研究那些历史中比较稳定、长期发挥作用的因素,例如政治经济制度、民族文化、社会心理等等,也包括这其中相关的重大历史事件和历史人物。 以生产力作为划分文明史发展阶段的标准,把人类文明划分为农业文明和工业文明两个阶段,而从农业面向工业文明的转变就是现代化 文明史观的特点 总结人类文明成果,肯定人类社会取得的进步,揭示存在的问题。 以文明类型作为研究基本单位,承认文明的多元性,既看到人类社会发展的共同规律,又看到不同文明独特的发展道路。同时还关注不同类型文明之间的相互关系,特别是工业社会以来的相互关系,考察全球化过程中人类文明的演进。 显然,文明史观很大程度上涵盖了整体史观和现代化史观的基本内容,是一种更为宏观的历史观 (二轮复习)中国古代史部分 文明史观复习思路(杨宁一、刘芃、吴伟等) 1、中华文明的起源于初步形成——先秦 2、中华文明的持续发展——秦汉、魏晋南北朝 3、中华文明的高峰——唐宋 4、转型前的中华文明——元明清 中华文明的起源与初步形成——先秦 1、传说时代:三皇五帝 2、三代时期——夏、商、西周 3、大动荡、大变革时代——春秋战国 1、传说时代:三皇五帝 1、从蒙昧向文明时代过渡 2、新石器时代:原始农业、手工业出现(南稻北粟、五谷六畜、制陶) 3、区域性文化遗址:仰韶、马家窑、龙山、半坡、河姆渡、大汶口等 4、传说(伪古史)与可信成份 2、三代时期——夏、商、西周 夏朝——古代国家形成、文明社会开端 ①王位世袭制取代禅让制,公共权力日益蜕变为个人及家族的权力——“家天下” ②国家机器逐步形成,运行中逐步形成一些行之有效的制度,被后世承袭、发展。 2、三代时期——夏、商、西周 商朝——承上启下 ①畿服制度(内外服制度) ②神权色彩:祖先崇拜、卜筮盛行 ③青铜文化 ④商业:职业商人、货币 ⑤甲骨文:有文字可靠的信史开始 2、三代时期——夏、商、西周 西周——三代鼎盛时期 时代特征 ①重视制度建设:(重点) 分封制、宗法制、礼乐制度、井田制、工商食官、王官之学 ②重视总结历史经验、教训:明德、慎罚 ③政治疆域和文化影响扩展 总之,西周是神权下降、王权强化、人文精神崛起的时代。 3、大动荡、大变革时代—春秋战国 时代特征 ①政治上,王权衰微归于消亡,春秋的霸主政治是维持社会的稳定器,战国的兼并战争是统一的前奏曲;改革、变法成为时代潮流。 ②经济上,伴随着铁器时代的到来,生产力迅速提高,促进农业、手工业、商业的空前发展。 ③社会结构上,个体农民家庭大量出现,拥有独立身份的“编户齐民”成为国家统治的基础;多种形式的奴隶劳动依然存在。 ④文化上,王室衰败导致学术下移,私学兴起,士的阶层壮大,带来了文化繁荣,促成了百家争鸣的局面。(先秦诸子思想重中之重) 春秋前期:“礼乐征伐自诸侯出” 春秋后期:“礼乐征伐自大夫出”、“陪臣执国命” 战国的变法运动,破坏了贵族等级社会,造就了一系列新制度:君主集权制、官僚制、郡县制、以及重农抑商政策 24、(2015新课标1)《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地讲,一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人,耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加 A.促进了个体小农经济的形成 B.抑制了手工业和商业的发展 C.导致畜力与铁制农具的使用 D.阻碍了大土地所有制的成长 考点:战国时期的社会经济转型 24.(2015新课标2)古代儒学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代之美”,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者( ) A.不能适应现实政治 B.反对进行社会变革 C.理想
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