2015-2016学年度第一学期第一单元高中历史必修3_new重点分析.doc

莒南三中高二历史2015-2016学年度第一学期第一单元 1．关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是(　　) A．三公制、宗法制、中央集权制、道家思想 B．皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想 C．三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想 D．皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想 2．广东省新会县城城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了(　　) A．忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提????????B．维护家庭和睦是重大的社会责任 C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带????????D．宗法观念是维护家庭和睦的基础 3．某校高二3班在历史研究性学习的中期报告中，提到了如下关键词：克己复礼、仁政、罢黜百家、朱熹、黄宗羲。据此判断他们研究的主题最有可能是(　　) A．儒学的形成及发展????????????????????????????????B．中央集权体制的演变 C．法家思想的形成与发展????????????????????????D．科举制度的发展完善 4．下面的示意图形象地反映了(　　) A．君主专制的演化????????????????????????????????????B．商品经济的发展 C．儒家思想的发展????????????????????????????????????D．传统科技的兴衰 5．魏晋时期，佛教成为豪门世族统治人民的精神工具，而代表中小地主阶级利益的思想家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐佛教更加发展，而以韩愈为代表的中小地主学者举起了排佛的旗帜。材料表明(　　) A．阶级斗争是推动思想进步的根本原因B．思想领域的斗争是社会矛盾的反映 C．唯心主义思想一直占据官方统治地位D．唯物与唯心之争推动社会思想发展 6．《史记·封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行，他们的“旅游”项目繁多，包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。这些君王包括黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等，特别是帝舜，在此朝会东方诸侯，并向八方遥望，意即照会四方诸侯，而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山，向泰山遥祭，这一行为叫“望秩山川”。这一行为其背后昭示的是(　　) A．“大一统”理念??????????????????????????????????????B．天人感应思想 C．民本仁政观念????????????????????????????????????????D．封建迷信思想 7．《周易》研究被称为“易学”。《易经》代代相传，释家林立，留下了
三千多部著作。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，神龙易学，无不和《易经》有着密切的联系。由此可见《易经》(　　) A．是自然哲学与自然科学的结合????????????B．其思想广泛渗透到中国人的生活之中 C．是古代中国各民族智慧的结晶????????????D．是后世著书立说的范本 8．孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是(　　) A．面对社会转型提出自己治国主张 B．代表没落的奴隶主阶级利益 C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟 D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会 9．有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。就连同一种副产品，也可能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。材料中的“他”是(　　) A．孔子????????????????????B．韩非子?????????????????C．老子????????????????????D．墨子 10．孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之日：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”子又曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见(　　) A．孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面 B．养、敬、无违已成为当时社会的道德标准 C．传统孝道思想是维护封建专制制度的工具 D．孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容 11．孔子曾说：“天视自我民视，天听自我民听”“道之以德，齐之以礼”。古罗马普卢塔克的名言：“道德是永