虔诚的独行与“叛逆”的放逐.docVIP

虐童养母的被跪与“受罪” 　　3月13日7点50分，南京虐童案主角李征琴走出女监，养子生母张女士扑通一声跪倒在地说：“表姐我对不起你，让你受罪了。”此举被疑有为之“平反”叫屈之嫌。 　　去年施某某背部满是带血伤痕的图片轰动网络。因认为施某某撒谎，李征琴先后用抓痒耙、塑料跳绳抽打施某某，造成施某某体表150余处挫伤。经鉴定，施某某所受损伤为轻伤一级。李征琴因故意伤害罪被判处有期徒刑6个月。 　　出狱后，李征琴表示：我始终都没有认罪。她的心理认知和张女士的下跪、“受罪”说互相印证，提醒我们“虐童”的深厚文化心理，并不会因为一个案件的网红、一部反家暴法的实施而自动烟消云散。 　　伤情分为：轻微伤、轻伤、重伤和死亡。而“轻伤一级”是轻伤里比较重的。作为一个知识分子，李征琴一直混淆错与罪的区别。一般的错误，上升不到法律程度上；而上升到法律程度后，还分为犯罪和犯法两种。犯罪是专指违反刑法，应受到较高的惩罚程度；而违法，则是指违反了其他法律法规。我国刑法规定，故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制。 　　六个月的徒刑后，李征琴的“非罪化”与张女士的受罪说让我们相信，孩子依然在“棍棒教育”的势力范围。两位母亲，在采访中努力渲染他的成绩起伏，试图让孩子回到养母身边。她们潜意识里依然把打孩子看成家事，流露出正常生活被阻断的不满。 　　2014年，汕头市一位父亲多次殴打3岁亲子，还将孩子遍体鳞伤的图片发上网。“半夜心情不好，把儿子叫起来打一顿”、“打到6点，天亮了，哈哈，还没死”。在他们的心灵深处，孩子就是私有财产，可以随意处置，孩子和自己的关系，无关乎法律协调。 　　我们的儒家纲常里，白纸黑字地推崇着“父叫子亡，子不亡则为不孝”的神圣；我们的文化典籍里，眉飞色舞地渲染着“易牙蒸子、郭巨埋儿”的合理；我们的民间习俗里，不容质疑地沉淀着“不打不成器、棍棒底下出孝子”的权威。到了微信时代，很多人似乎拇指投票了纪伯伦关于孩子的诗句：他们借助你来到这世界，却非因你而来，他们在你身旁，却并不属于你。但是集体的无意识依然会像野草一样在情绪的春雨催化下发芽再生，当扬起巴掌的那一瞬间，父母被暴君附体，孩子变身鱼肉，一种恃强凌弱却被“为你好”的臣服伦理所掩盖。 　　我国还没有“虐童罪”，且刑法规定，虐待罪属于自诉而非公诉，也就是说，只要受害者不告，法院就可以不受理；除非致使被害人重伤、死亡。“虐童案”中，基于家庭地位和权利结构不平等导致的控制与被控制关系，且儿童不具有完全民事行为能力，在身体、心理、经济上都依赖于监护人，如何有能力自诉？即使能够自诉，又如何防止自己事后的变本加厉？所以有专家一直在建议将虐待罪改为公诉，至今未果。 　　3月1日，《反家庭暴力法》正式实施。该法明确规定，未成年人的监护人应当以文明的方式进行家庭教育……不得实施家庭暴力。中国在“家事”立“国法”上迈出了具有历史意义的一步。《反家庭暴力法》的另外一大突破，是建立强制报告制度及必要的后续跟进措施”，学校、机关等工作人员不报告造成严重后果的要承担责任。且人民法院可依法撤销家暴监护人资格，另行指定监护人。 　　在美国，“强制报告制度”，更进一步，很多州要求“有理由相信”或“有理由怀疑”一个儿童受到了虐待或忽视时也要举报。所以很多华人因为顺手教育了孩子几下而失去对孩子的监护权。 　　而施某某生母作为另行指定监护人却一直企图把孩子再次送回养母家中。她的行为，提醒我们：防治虐童的保护体系，除了相关的法律框架，还要有大量政府与非政府组织的积极参与和支持。美国各州区政府都有“儿童保护服务处” 做虐童事务调查、安排受虐待的孩子到养父母的家庭等事项。据统计美国目前有40万的儿童生活在其安排的家庭里。 　　如果施某某除了贫困的生母与暴戾的养母，还有其他选择，或许张女士未必会在监狱外上演下跪的苦情大戏。