设计与意欲.docVIP

　　设计与欲望的关联是容易感受到的，设计与意志的关联自然首先可以让人想到李格尔的艺术意志的理论体系。然而设计与意欲的关系却较为准确地揭示了设计的实质问题。 　　意欲不同于欲望，同时也不同于意志。意欲更深刻地反映了各种欲望集合的本质冲动，但是并没有达到意志的理性层面。意欲比起欲望来更加深刻，更加原始，意欲好比树根，欲望好比树枝，欲望的投射好比树叶；意欲与意志比起来更加鲜活，更加具有生命的活力，同时也更加模糊。 　　设计无疑关联着艺术与科学，同时设计亦关联着历史与现实。在学科日益分化得越来越精细的背景下，设计关联着众多的学科领域。这使得设计理论的建设在广度和深度上与哲学层面相融合。蔡元培在他的时代提出，“美育代替宗教”的教育理念口号。中国的美术教育以及大学教育经历了一个世纪的沧桑后，美术不但没有代替宗教发挥她的精神作用，反倒更多地转移到了商品设计中了。大学城如同现代主义的写字楼，如同中世纪的大教堂一样拔地而起。可是，在中国最让人痛心而遗憾的是世间已无蔡元培了。也许，在很长一段时期都不会有这样的人了。在这样的金钱崇拜的商品大教堂中，设计这个艺术创造行为与无数的欲望融合并斗争着。其实，就是道成肉身，这个道就是面对着众多欲望的哲学，这个生命的体现就是归属于大艺术概念的设计。美育代替宗教的实质其实并没有变。 　　宗教的文化层面是哲学，艺术的创造与应用层面是设计。哲学是智慧和理性与欲望现实的