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教学目标: (1)知识与能力: 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张;认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。 (2)过程与方法: 学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得,进行推理分析,主动探究问题的答案,并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较,概括和阐释。 教师应该注重启发式教学,设计具有针对性、启发性的问题,引导学生主动探究,并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。 (3)情感态度价值观: 通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习,使学生对祖国文化有深入的认识,从而更加热爱祖国历史与文化,有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统;逐步培育起民族精神,激发对祖国历史与文化的自豪感,培养爱国主义情感。 重点:诸子百家的代表人物及其主要思想。 难点: 1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多,不易掌握。 2、如何结合相关史实,以及情感体验、主观认识,正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。 ?陕西渭南传说中的秦朝“焚书堆”遗址 焚书坑 章碣 竹帛烟销帝业虚, 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱, 刘项原来不读书。 请思考:诗人在这首诗中讽刺了哪一历史事件? 秦始皇焚书坑儒 焚书坑儒(秦朝) 汉武帝即位时面临的社会问题 匈奴威胁,边患不止 诸侯坐大,威胁中央 土地兼并,豪强势大 …… 要解决这一系列问题,都迫切需要变汉初的“无为”为“有为”,那么,汉武帝该选择怎样的治国思想呢? 罢黜百家、独尊儒术(西汉) 秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同?导致不同的原因分别是什么?对儒学的发展各产生了什么影响?这两种政策又有何相同之处? 汉代讲学图 四、科举制的文化影响亦即选官制度的演进历程 1、中国古代选官制度的演进 引导学生回顾新课标历史教科书必修一: 从世官制、察举制,再到隋唐开始的科举制。 2、科举制的实行对儒学的影响 引导学生从两方面分析:一方面儒学全面影响了社会政治和文化生活;另一方面儒学因此而荣,同时也成为执政者奴化臣民的工具。 3、科举制对文化影响 让学生联系课本资源如“学习思考” 、“资料卡片”等,并用辨证的观点从两方面分析,归纳出积极影响和消极影响。 课堂练习: 1、[高考例析] (2010·高考天津文综卷)《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯,天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明( ) A.汉武帝广泛吸纳人才 B.平民将相大量涌现 C.儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高 解析: 本题考查汉代儒学地位的变化。阅读文字材料,表明公孙弘精通儒家学说而受到汉武帝的重用,官至“天子三公”,天下的儒生都以他为榜样,效仿他、学习他。从本质上说明了儒学地位的显著提高。A、B项与材料不符;春秋时期,儒学在民间开始兴起,故排除C项。 答案: D 2.(2010·高考北京文综卷)有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是( ) A.荀子、董仲舒 B.荀子、孟子 C.商鞅、孟子 D.韩非子、董仲舒 解析: 本题主要考查中国古代君主专制理论演化历程中的代表人物。据题意强调两个时期:“先秦法家奠定”“汉朝儒生发展”,故D项正确。荀子和孟子都是先秦儒家代表,故B、C项错误。 答案: D 6.阅读下列材料:公元前134年五月的一天,汉武帝亲自召见董仲舒。他对董仲舒的征问一共有三次,董仲舒连上对策三篇对汉武帝的问题一一作了解答,这就是著名的“天人三策”。汉武帝听了“天人三策”,大为兴奋,于是从其所议,罢黜百家,独尊儒术。董仲舒的“天人合一”理论改变了汉朝统治的指导思想,从此儒家思想开始成为封建社会的统治思想和中国传统文化的主流思想。 请回答: (1)董仲舒新儒学的内容是什么?有何影响? (2)“罢黜百家,独尊儒术”的实质是什么? 解析: 解答本题要注意分析材料,围绕董仲舒新儒学和“罢黜百家,独尊儒术”作答。 答案: (1)内容:“大一统”“天人感应”“君权神授”。 影响:①独尊儒术的措施结束了各派学术思想平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展。②儒学地位上升,这对民族历史文化的进步有积极意义。 (2)实质是一种思想文化专制。 * * 汉 代 儒 学 课标要求: 知道汉代儒学成为正统的史实 儒学的兴起 背景:焚书坑儒的批判 表现 罢黜百家 太学出现 科举选官 一、 焚书坑儒的批判(自主阅读) 课堂探究 和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化? (1)变化:战国时期:百家争鸣,思想解放;秦朝时期死气沉
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