江西师大附中临川一中高三第二次联考语文精要.docVIP

江西师大附中、临川一中2016届高三第二次联考 语文试卷 命题人：胡加瑞 郑伟民　　　　审题人：张家涛 本卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分。考试时间150分钟。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分。） 阅读下面的文字，完成1-3题。 《孟子》在唐代的呈现与新生 张胜利 由孔子和孟子等先秦儒家开创和奠基的儒家文化，是中国传统文化的中流砥柱，中华文明生生不息、复古开新的源泉与核心。所谓孔孟的世界，并不仅仅指春秋末期到战国中期孔子和孟子生活的世界，应该扩而广之，指由孔子、孟子及《论语》、《孟子》等著作所开显的整个儒家文化的世界，以及儒家文化影响所及的世界。它是由孔子研究、儒学、孟子学等构成的世界。 孟子学在唐代的发展，既有统治者的提倡，也是士人主动选择的结果。《孟子》在唐代越来越受到士人重视，自有其内在学理触发士人心灵和精神需要的原因。杜甫自觉继承孟子仁政和爱民思想，批判“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗现实，关心黎元百姓的疾苦，以致“叹息肠内热”。这是因为“杜甫和孟子的相似，是源于内心的，可谓杜甫的知音”。柳宗元亦是如此，而李白、韩愈等人则发扬了孟子尊重个性、特立独行的精神。 中唐之际，盛世不再、国势衰退、仕进艰难，士人思考如何在动荡的世间安顿人生，可选择的有儒释道等多途，而就儒家内部则形成多元趋向。孟子的夷惠之论，在中唐引发夷惠清和之辩。韩愈积极肯定伯夷的特立独行，李德裕否定伯夷的洁身自好，皇甫湜则认为，伯夷之“清”与柳下惠之“和”“皆非通道，不可准则”。士人对夷惠清和的辩论，体现出两种不同的处世态度与人生观。其一是崇尚圣贤道德、追求名节的人生价值取向，代表人物是韩愈等人；其二是明哲保身、远害避祸的人生价值取向，代表人物是李宗闵、白居易、李德裕等人。二者均源自孟子的“兼济天下，独善其身”，由于选择取向不同，对孟子思想的阐释和发展就出现不同路径。 中唐夷惠清和之辩对元白和韩孟两大诗派的形成起直接促进作用。首先，诗歌思辨性增强，如韩诗有突出的议论化，白诗中的闲适诗也具有明显的议论化特征。其次，“元白尚坦易、韩孟尚奇警的诗歌风格追求，很大程度上源于他们对夷惠不同的认知态度。” 孟子的理论，以及唐代士人对孟子思想的阐释而形成的新的论述和理论，对我们今天诸如社会道德的建构、个人心性的修行、廉政的倡导与建设等现实问题，均可提供有益借鉴。比如，魏徵提出“上要礼于下，君要礼于臣”的观点，主张士人要保持独立人格，涵养仁义、德礼和诚信；张九龄的治政理念，如用能唯贤的人才观、熏陶培养良好习性的教育观、减储军兵的军事观和“仁德”思想均具有一定的实践意义。在义利之辨方面，孟子主张仁义，轻言私利，柳宗元则进一步指出，利益是官员的实际需求，不但不能以谈论利益为羞耻，而应以利益诱导官吏廉洁奉公、遵纪守法，并指出追求利益并非满足私欲，应“唯利万物”，心怀天下，通过治国安民而得到天下大利。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（有删改） 1．下列关于“孟学”的论述，不正确的一项是（ ） A．孟学理论在社会上引发夷惠清和之辩，士人们在辩论之中存在着两大派别 B．孟学理论对部分士人的创作起着一定的影响，展现出士人对夷惠清和之辩的不同认知 C．孟学经由士人的重新阐释后逐渐形成了新的论述和理论，对社会发展起越来越重要的重构作用 D．孟学逐渐兴起，既是因为统治者推广倡导，又是因为孟学理论唤醒了士人思考自身心灵与精神的需求 2．下列对文章的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．孔孟的世界不仅只局限在他们所生活的时代，还可以推广于在其思想所指引下构成的世界 B．士人对孟学会进行主动选择，这一现象决定着他们对于社会发展的趋势会存有不同层面的思考 C．孟子的理论在社会不断的演变发展中，逐渐被士人赋予新的内涵，使其能为个人乃至时代发展服务 D．世风日下，以孟学为奠基的儒家文化开始显现出多元发展趋势，士人对夷惠清和之辩持有不同的见解 3．根据原文内容，下列表述与原文观点有所出入的一项是（ ） A．孟学理论的发展揭开了唐代文化发展的新序幕，促使元白、韩孟两大诗派形成 B．孟学理论的发展开启了士人对某些问题的辩证之思，表现为能理性的分析一些问题 C．士人在理解了孟学理论的前提下，对社会现实、人民生活以及个人品性等问题有了进一步的思索 D．孔孟学说作为中国传统文化的中流砥柱，不能是旧时代的死物，在社会发展中应生生不息，复古开新 二、古诗文阅读（36分） (一）文言文阅读（19分) 阅读下面的文言文，完成4-7题。 潘孟阳，礼部侍郎炎之子也。孟阳以父荫进，登博学宏辞科。累迁殿中侍御史， 降为司议郎。孟阳母，刘晏女也。公卿多父友及外祖宾从，故得荐用，累至兵部郎中。 德宗末，王绍以恩幸，数称孟阳之材，因擢