第八讲_cba问题等课件.pptVIP

都有 卡玛说，文革发生在中国，但是需要思考的问题是世界性的。各个民族、种族各种文化都有人性的恶。 “我希望从一种人性的角度，以一种人类的角度来考查一个具体地方的人们的行为和人们的文化，我对中国的批评，是从人类和人性的角度来批评的，我并不是想从一种所谓优越的美国来批评恶劣的中国，我觉得这是不公正的，也不是我做人的态度。” 我是希望有一种平衡，比较真实地把中国的美好、中国的问题、中国的危机都能够有所表现，我是希望有这么一种全面的角度看中国。 “我欠中国观众一部片子”，“拍中国题材的片子，我应该想到中国观众。不管有什么样的条件、经费和能力，无论如何我都必须作到这部片子能够让中国观众看，如果没作到，我会歉疚。” 有记者问，可不可以把这理解为你的中国情结？ 她回答说：“可以吧”。“我在美国拍中国，不是一种猎奇，介绍一个奇特的外面的世界，让美国观众随便看看。我对中国负有很大的责任，所以我不敢随意拍，觉得必须对得起经历过这段历史的人。这些人太多了，有一些是我很亲近的朋友，而我不认识的人又何止成千上万。。。” 六、美国文化中的公民宗教问题 信仰上帝的人口始终占多数，2002年统计比例为83％ ，这说明美国基督宗教信仰是美国文化的主流，包括新教、天主教和犹太教等。（其中，新教占53％） 董小川：《美国文化概论》，页77 贝拉Robert Bellah, 1927- Tokugawa Religion, 1957 ‘Religious Evolution’ 1964 ‘Civil Religion in America’ 1967 肯尼迪总统就职言说： 同胞们：不要问你们的国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么。 　　全世界的公民：不要问美国愿为你们做些什么，而应问我们在一起能为人类的自由做些什么。 　　最后，不管你是美国的公民或世界它国的公民，请将我们所要求于你们的有关力量与牺牲的高标准拿来要求我们。我们唯一可靠的报酬是问心无愧，我们行为的最后裁判者是历史，让我们向前引导我们所挚爱的国土，企求上帝的保佑与扶携，但我们知道，在这个世界上，上帝的任务肯定就是我们自己所应肩负的任务。 布什55届总统言说 May God bless you, and may He watch over the United States of America. 公民宗教:參考文獻 ‘Civil Religion in America’ Daedalus vol.96, No.1, Winter 1967, pp.1-21. Beyond Belief: Essays on Religion in a Post- traditional World, 1970. ‘Twenty Years after Bellah: Whatever happened to American Civil Religion?’ Sociological Analysis vol.50(2) 1989, pp.129ff. The Broken Covenant: American Civil Religion in Time of Trial, 1975. 公民宗教 卢梭 (J. Rousseau) 《社会契约论》 Social Contract 涂尔干 (Emile Durkheim) ‘Civil Religion in America’ 〈美国的公民宗教〉 美國公民宗教 並非專指一個特定傳統宗教 而是美國公民所共有的宗教 信念. 是與美國人獨有的歷史經驗 有關. 神聖的信仰 God Bless America God Favored Our Undertakings In God We Trust (天佑美國) (我們是上帝所照顧的) (上帝是我們 所信賴的) (上帝) A Unitarian God 神聖的信仰 America, the promised land Americans, God’s Chosen People American Mission, a Light to all Nations (應許之地) (上帝的選民) (列國的明燈) 神聖的日子 Memorial Day President’s Day Thanksgiving Day (總統生日) (內戰紀念日 ) (感恩節 ) 神聖的人物 Washington Jefferson Roosevelt (華盛頓) (傑克遜) (羅斯福) Abraham Linc