孔雀东南飞精要.pptVIP

性行暴戾，趋炎附势，爱慕富贵，不顾礼义，尖酸刻薄，冷酷无情 刘兄 质问：作计何不量！ 利诱：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。 威胁：不嫁义郎体，其往欲何云？ 思考：面对哥哥的逼迫，兰芝为什么不据理力争？ 没有独立的经济地位，回娘家后只能依靠哥哥生活。 “不嫁义郎体，其往欲何云？”明明带有逐客的口吻，很伤兰芝的心。 于是才“仰头”答应，听任摆布，正是痛心无比地表示。照应前文“恐不任我意”的预感。 思考：太守“迎娶” 的豪华排场对塑造刘兰芝形象有何作用？ 1 反衬刘兰芝不慕富贵，不移情志的节操。 2 形成太守家的喜和刘、焦的悲对照，强化悲剧性。 思考：高潮，结局部分分为几层？ 死别 殉情 “死别”部分 仲卿：反语责怪 兰芝：痛苦无奈 约定生死之计 二人对爱情的执着和选择的痛苦 笼罩着悲剧气氛 “殉情” 部分： 兰芝与仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？ 自然天气的寒冷——仲卿决绝的坚定 焦母：不理解儿子的追求和选择，最后依然在利诱儿子——葬送儿子幸福，自己孤单终老 仲卿死前的犹豫—— 兰芝的坚决（性格） 对比 衬托 “尾声”化为鸳鸯有何作用？ ——浪漫主义色彩。呼应开头，寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。 告诫后人，吸取教训，指出写作目的 理清全文思路 序：时，地，人，情节，成诗原因 引子：托物起兴 开端：兰芝请归 发展：被遣归家——求情，赠物，严妆，辞归， 誓别 阿兄逼婚——伤归，拒婚，逼婚，迎娶 高潮结局：双双殉情——死别，殉情 尾声：合葬化鸟——浪漫主义 课题二 封建社会中，妇女被休一般来说都是奇耻大辱，会遭人鄙弃，为何刘兰芝被休后身价反而更高了，以至于县令太守都来为儿子求亲？谈谈你对此情节的看法。 卓文君与司马相如“凤求凰”的故事 蔡文姬再嫁 甄氏 悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看。 课题三 故事结尾两人合葬之后出现的“连理枝”、“鸳鸯鸟”这样浪漫奇幻情节，有何写作意义？会不会影响前面的现实情节？ “韩凭夫妇”故事 “牛郎织女会七夕”故事 “梁祝化蝶” 白居易《长恨歌》 ： 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 鉴赏表现手法 引子：比兴——暗示文中别离情节;奠定全文 悲哀基调；引起下文 开端：铺陈——塑造人物形象；为下文做铺垫；烘托人物心理；增添语言声韵美 发展：铺陈——加重下文悲剧色彩；反衬焦母专断无知 再发展：反衬——加重悲剧色彩，侧面表现兰芝对爱情的忠贞 高潮，结局：比喻——突出双双对爱情的坚贞 结尾：浪漫主义——反衬现实的残酷；寄托人们的美好愿望；与引子呼应 人物形象分析 美丽，聪明，勤劳，知书达理（正面铺排，侧面表现） 勤劳，能干 善良，懂礼 忠于爱情，不为荣华所动 不卑不亢，头脑清醒，行动坚决（可贵） 刘兰芝 焦仲卿 忠于爱情，敢于为爱情献身 性格软弱，优柔寡断？ 迫于焦母压力将兰芝送回娘家（无可奈何，社会风习） 死前徘徊（特殊处境——家中独子，赡养母亲的责任无人交付） 勇气 反面形象，极端蛮横无理，独断专行，无视刘焦两人的爱情，折磨兰芝，威逼利诱仲卿，是一个摧毁青年爱情和幸福的封建家长 反面人物，性情暴戾，趋炎附势，见利忘义，自私尖酸刻薄，对妹妹的遭遇冷酷无情，是一个市侩小人的形象，同时也是封建家长制的代言人。 焦母 刘兄： 读过《孔雀东南飞》，我们应该痛恨的不是焦母这个婆婆，而是封建礼教和封建制度。 刘兰芝的悲剧，不是个人的悲剧，而是社会的悲剧、历史的悲剧。 从某种意义上说，不是婆婆要休弃兰芝，而是封建礼教把兰芝逼上了死路。 探究——悲剧形成的原因 刘兰芝具有那么多美好的品行，却遭到焦母的虐待乃至驱逐，原因是什么？  封建礼教的“三从四德”：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。妇德、妇言、妇容、妇工。 《礼记·本命》 “七出” 之罪 ：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。 《礼记》：子甚宜其妻，父母不悦，出。 封建家长制力量的强大和冷酷无情——封建礼教 对刘兰芝焦仲卿自杀 殉情的分析评价。 孔雀东南飞 一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。 “乐府”是汉武帝时设立的一个官署。 它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。 它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。 它是继《诗经》《楚辞》之后而兴起的一种新诗体。 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一。它