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论我国的日常生活审美化 　　摘 nbsp; 要：“日常生活审美化”最早由英国学者迈克 中国论文网 /7/view-7136491.htm 　　关键词：日常生活审美化;倡导者;质疑者;中产阶层 　　中图分类号：B 834 nbsp; nbsp; nbsp;文献标识码：A nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;文章编号：1005-5312（2015）27-0273-01 　　“日常生活审美化”这一命题引入中国已有十余年的光阴了，学术界针对这一命题也展开了激烈的讨论与辩驳，我们从什么是日常生活审美化和谁的日常生活审美化了两方面讨论这一西方命题是否适合中国的现实。 　　一、什么是日常生活审美化 　　 日常生活审美化这一命题最早由英国学者迈克，成为近年来学术界讨论的热门话题。 　　 关于什么是日常生活审美化，费瑟斯通从三种意义上进行了阐释。首先，指那些艺术的亚文化，即一战以来出现的达达主义、历史先锋派及超现实主义运动，杜尚的”现成品艺术”将其淋漓尽致的表现出来。其次，是将生活转化为艺术品的谋划。即用艺术的精神来改造和美化生活。第三，指充斥当代日常生活之经纬的符号与影像之流。受大众传媒的影响，即商品的符号价值超越其使用价值，占据主导性地位。 　　 笔者认为，可以从两个层面理解日常生活审美化：（1）“日常生活”审美化，即艺术和审美进入到日常生活中，这种审美不再局限于对高档品、奢侈品和艺术品的审美，而是扩大到日常生活中，扩大到与普通大众息息相关的衣食住行等方面来;（2）日常生活“审美化”，即人们在普通的生活中也开始进行审美，对日常生活用品不再只关注它的实用价值，而是在关注它的实用价值之余开始关注它的审美价值，甚至象征身份、地位的符号价值。所以，日常生活审美化不仅要审美，而且要体现在日常生活中。 　　 二、谁的日常生活审美化了 　　 虽然在“日常生活审美化”上专家学者们存在不同的见解，但我们不难发现，他们的观点中都暗含日常生活审美化是”城市居民”（即中产阶层）的日常生活审美化。 　　 日常生活审美化已不再只是消费社会所专有的一种文化现象，在中国，至少在北京、上海、广州、深圳等这样的消费文化发达的大城市已成为不争的事实。笔者认为这主要基于四方面的原因：首先，经济发展水平高，城市化进程推进快，文化资本投入大。在这样的大城市中，经济发展水平明显高于二、三线城市，更多的艺术元素、时尚、新潮等被融合进商品的包装，整合进购物广场、休闲娱乐会所甚至是城市规划中，因此，在这样的城市中出现了诸如北京的798一些艺术聚集区。其次，中产阶层队伍不断壮大。随着生活水平的提高和经济的发展，中国的中产阶层队伍不断壮大，他们有一定的物质基础，并且有较高的文化水平和欣赏能力，他们积极主动地包装自己的日常生活，从家居装饰到服装服饰再到身体美容，随处可见日常生活审美化的踪影。第三，“新兴文化媒介人”的推动和传播。布迪厄称他们为“新型知识分子”，他们不仅自身讲究日常生活的质量和品位，而且还担当着将这种审美生活方式推向市场的媒介人的角色，他们大多通过自身所从事的广播电视业、广告业、娱乐业等文化产业极力宣传时尚、品位，并消解高雅文化与大众文化的界限，缩短日常生活和艺术之间的距离。第四，“城市居民”生活水平提高后，他们不仅希望通过经济、政治、文化因素来体现自身的身份，而且也希望通过商品中所包含的符号因素来进行体现，这是日常生活审美化的心理基础和社会心态。 　　 由是观之，日常生活审美化是建立在一定的物质基础之上的，没有一定的物质基础，谈论日常生活审美化只是痴人说梦。从哲学渊源来说，马克思、恩格斯在《马克思恩格斯选集》（第1卷）中已经提到了个体物质生活的重要性，“人们为了能够’创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西，因此第一个历史活动就是满足这些需要的资料，即生产物质生活本身”。审美活动亦是如此，只有温饱问题解决了，生活质量提高了，人们才会去审美，也才有能力对日常生活进行审美。 　　三、结语 　　 结合中国的社会现状，笔者认为，日常生活审美化是属于当代中国社会中新兴的中产阶层的文化消费方式和生活方式，这是日常生活审美化的一个适用范围。这在倡导者与质疑者的论争中都可以找到证据：倡导者陶东风先生曾声明自己所说的“日常生活审美化”主要发生在中国的大城市，并不是整个中国的普遍现实，自己的主要考察对象是”新型文化媒介人”;质疑者姜文振同样认为“弱势群体”没有足够的经济实力对自己的日常生活进行审美，它是“城市居民”的生活方式。因此，是中产阶层的日常生活审美化了。 　　 日常生活审美化引入中国后虽然进行了激烈的争论，但目前仍然有很多问题值得讨论，因为很多问题并没有得到合理的解释，比如谁的日常生活审美化了，在多大程度上审美化了，日常生