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张謇教育类演讲词中的德育思想及其作用探析 　　摘 nbsp; nbsp;要： 张謇一生所创事业庞大，遍及政治、实业、教育、文化、慈善、公益、盐垦、水利等领域，并在这些领域都有所建树，他的演讲词贯穿其一生事业，共160多篇。张謇演讲词主要包含教育、实业、慈善、政见、交往五大类内容，其中教育类演讲词占比最高。在该类演讲词中，张謇用开门见山、旁征博引、叙论结合等方式，表达了丰富的德育思想。本文重点分析张謇在教育类演讲词中的德育思想、它的表达方式及其作用影响，激发探索当代大学生德育工作的新途径，激励我们进一步做好大学生思政教育工作。 中国论文网 /7/view-7209692.htm 　　关键词： 张謇 nbsp; nbsp;教育类演讲词 nbsp; nbsp;德育思想 nbsp; nbsp;作用 nbsp; nbsp;影响 　　18世纪中叶至19世纪，工业革命在欧洲轰轰烈烈地进行，随后传播到北美乃至世界各地。西方国家凭借工业革命的发展，同时又为满足自身需要，将侵略的魔爪伸向中国。1840年，英国向中国发动鸦片战争，随着战争的失败，中国逐步沦为半封建半殖民地社会。甲申（1884）以后，中国更是政潮起伏、外交翻覆、国势阽危。1894年甲午中日战争的失败，1895年《马关条约》的签订，暴露出“清政府之无能，政治、军事之腐化，经济、文化之落后，及其他种种弱点”①，此后世界列强更是掀起瓜分中国的狂潮，加深中国半殖民地化程度。国难当头，为了探寻国家出路，挽救民族危亡，许多仁人志士利用演讲这一有力武器寻求救国救民的真理，他们或主张维新改良，或提倡君主立宪或倡导革命共和。这一时期，涌现出像康有为（1858-1927）、梁启超（1873-1929）、严复（1854-1921）、孙中山（1866-1925）、蔡元培（1868-1940）、章太炎（1869-1936）、秋瑾（1875-1907）、黄炎培（1878-1965）等一批爱国优秀演讲者。在那样的年代，张謇为了宣讲实业、教育等事业，为了实现救国富民的目标，奔走呼号，进行公开演讲，他的演讲词同样具备相当的现实意义与研究价值。 　　一、张謇教育类演讲词概述 　　张謇的演讲词内容多样，展现了其过人的思想观念与丰富的人生阅历。在内忧外患、国弱民贫的近代中国，张謇怀着满腔爱国之情高举“教育救国”、“实业救国”之旗帜，高中状元后放弃仕途，回到家乡南通大办实业、大兴教育，投身各项事业，进行地方自治，践履救国强国之志。张謇演讲词基于多项事业的实践，表达了其各方面的思想主张。他一生创办了300多所学校，教育可谓其各项事业的重中之重，故教育类演讲词数量最多，共约60篇，主要发表于张謇所创学校之开学、年假、毕业、运动会、校友会等活动时，内容主要包括办学目标、教育内容、教学方法等，侧重展现其丰富的教育教学相关实践与思想。 　　二、教育类演讲词中的德育思想 　　张謇的教育思想丰富而且前瞻，从他的教育类演讲词中，能看出他特别注重学生“德、智、体”的全面发展，并把发展“德、智、体”作为培养人才的主要教育内容，其中“德”处于第一位。张謇认为教育的目的即为育人，育人首先在德，他在《银行专修科演说》（1913）中明确表示“首重道德，次则学术”②。在该演说中，张謇对德育提出了明确要求，即“道德优美”。所谓“道德优美”，即道德高尚之意，是张謇的德育目标。张謇特别重视中华传统美德“修身，齐家，治国，平天下”中的基础“修身”这一美德，并以此作为学校德育内容，他在教育过程中特别重视个人品德的培养，着重培养学生养成勤俭节约、诚实守信之良好品德，认为“人道尽而后可以进圣贤之域”③，这些德育思想在其教育类演讲词中多有体现。 　　1.推崇勤俭节约 　　1903年，张謇参观日本的实业教育，他对那里学生的勤俭之风记忆尤深，他曾在《女师范校毕业演说》（1923）中回忆并赞叹道：“二十年前，余参观日本实业教育，其学生勤俭之风，实令人钦敬。”④民国五年（1916），张謇在农校开学典礼上发表演讲，整篇演讲词即围绕校训“勤苦俭朴”做具体阐释。张謇将该演讲词作为学生道德教育的课程内容，亦将其作为推崇勤俭节约之宣言。该演讲开头两句“今日农校又开学矣。予对于诸生无多言，惟将校训之勤苦俭朴四字细细解释，冀诸生之易于领悟也”⑤即点明此次演说的主旨，与诸生共勉。 　　农校校训“勤苦俭朴”中“勤”对应为“乾德”，而“乾之德在健”，“健”则为“自强不息”。在《师范学校第一届简易科卒业演说》（1905）中，张謇便通过武训的故事激励学生自强不息：武训是一名叫花子，十岁左右父母双亡，穷无所依的他只好靠乞讨为生，看到同龄人都能上学而自己却不能时，他便立下创办义学之志愿，他坚定决心，百折不挠，最终把所乞之钱积攒下来办成义学。张謇在该演说中称赞武训具备“大仁”、“大智”、“