御风驭马逐水草而行.docVIP

御风驭马逐水草而行 　　骑马给人一种自由的快感，在马背上御风而行，舒朗。和这种聪明的生灵配合好了，它能带你去任何地方，特?e是位于自然深处的一些绝美之地，是一般旅行方式难以到达的。 中国论文网 /6/view-7236935.htm 　　人类一直在寻找着和动物之间沟通的通道。每次马背上的旅行，都是我与这种生灵的一次邂逅。马不是用来战胜和征服，而是用来相处的。人生和自我亦然。 　　10年马背之旅 　　2001年，在从甘南到川西的旅途中，我第一次尝试马背旅行，经过在山区漫长的跋涉，我们的马队终于抵达了期待中的高山海子，碧绿的水面一平如镜，周边翠林倒映其中，日暮时分，彩霞满天，我们――包括一对来自哥伦比亚的夫妇、几个日本、韩国的背包客、藏族向导和马夫――围坐在熊熊篝火旁，享用浓烈的青稞酒和热腾腾的马茶，向导唱起悠远的牧歌，感觉似乎回到了远古的游牧时代，我们就是 　　一群逐水草而居的迁徙者，物质生活简单，心灵却无比自由。 　　从此，我就爱上了骑马、露营的生活。 　　2005到2015年的十年间，我的马背旅行大致分为两种：一是山区长途穿越，一是探访马文化。 　　长途穿越主要是在中国西部，去的最多的是新疆，特别是阿勒泰、伊犁等哈萨克族游牧区；其次是云南、四川一带的山区，特别是木里、稻城、香格里拉的藏区。一连很多天，白天骑马，晚上露营，手机没有信号，可以完全放空自己，融入自然，获得新的能量。 　　十年来，我也不断寻找和拍摄各类与马有关的民俗文化，比如新疆柯尔克孜猎鹰、匈牙利骑射、美国66号公路牛仔文化等。随着交通方式的改变，马文化正在逐渐消亡，这种发现和记录变得更为迫切。 　　在此期间，MeganLewis的故事曾给予我很多鼓舞。她曾担任英国长途耐力马术协会主席，热爱培育良马和骑马旅行。北京奥运会闭幕之后，这个年近七旬的英国女人决定：从北京骑行前往下一个奥运城市――伦敦，全程8000多公里。沿途要换几匹马，经过每个国家，出入境都要涉及动物检疫的问题，4年后，她完成了这次不可思议的旅行。60多岁还有梦想，多好。或许，我的马背生活，也能持续到60岁。 　　驯服蒙古“情人” 　　-30℃的锡林郭勒盟，在室外待了一会儿，我睫毛上的雾气就凝成了冰碴。这个季节正是驯服蒙古野马的最佳时间，和西方普遍采用的“自然驯马法”不同，蒙古人有自己独特的方式驯服烈马，古老，而且霸道。 　　未经驯化的野马，当地俗称“生个子”，要经过专业的驯化才能与人互动。牧民杨二虎和几个朋友正在马圈里套马，这是驯马的第一步。马在狭小的空间里奔突，灵敏地躲闪，被套索套住后，挣扎着立起上身，鬃毛张扬，几个人合力都拉不住。一时间马圈里烟尘滚滚，混合着马匹的嘶鸣和人们的吆喝。最终，身材最强壮的朝鲁把被套住的马牵到空地上拴好，继续刺激它，让它多耗一些体力。马扭动脖颈，前蹄拼命抓向天空，这个从来没有被束缚过的生灵初次尝到了失去自由的滋味。 　　牧民们先给马套上笼头，再戴上衔铁。衔铁是骑手和马产生联系的最重要的装置，很多指令都是通过拉动衔铁传递给马。一直自在咀嚼青草的牙齿间，忽然多了一根冰冷的铁家伙，马的暴怒、惊恐从眼神中可一览无遗。它开始更有力地反抗，几个大汉同时压住牵马的绳子，排成“拔萝卜”的队形，才勉强不被马拽倒。鲜血从马的嘴角冒了出来，可它仍然不屈服。四个人压住马头将其按倒在地，此时刮起了沙尘暴，滚滚风尘中，马咬着滴血的衔铁咻咻喘息。 　　马努力站了起来，马头还被压在地上，身体弯成了一个大S形。这个阶段主要是要让马镇静下来，另外就是降低马身，好备上鞍子。身材轻巧的刘国珍坐上马鞍，人们松开了马头。马开始疯狂地尥噘子，试图把背上的东西甩下来。这是一种较量，骑手必须以各种姿势保持平衡，一旦从马背上掉下来，马的气势就压过了人。 　　刘国珍在马背上坐得很稳，马的体力耗尽，逐渐平静下来。至此这匹野马算是基本驯服了。 　　一般来说，驯好一匹马需要两三天，有的马比较迟钝，第一天没事，第二天才开始尥蹶子。骑在马上的人功夫要非常过硬，过去讲究上马前带上一个羊头，马尥蹶子的时候，人在马背上啃羊头，说明骑手的镇定、技艺娴熟。还有人在驯马的时候带一个桶，套完“生个子”顺便再打桶水，干活儿“不放空”。 　　在一帮朋友的帮助下，杨二虎家一天之内驯服了十匹野马。夕阳西下时，马和人都倦了，牧人牵着最后一匹被驯服的蒙古马归圈，人和马的剪影构成一幅和谐的凶面。 　　就像骑马捡哈达、骑射一样，驯马现在也逐渐演变为年轻人的一种娱乐。当然也肩职业驯马师，请他们驯一匹马，费用要几百到上千元。 　　我在匈牙利的马场见到过西方的“自然驯马法”，驯马师对马相当温柔体贴，身体几乎不与马接触，使用意念、眼神以及身体语言就能让马听从指挥。国外的马种经过多年演化，已经脱离了野性，性格相对温顺、敏感。而蒙古马是世