- 1、本文档共79页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
之 一日之内,一宫之间 一人之心,千万人之心也 多于南亩之农夫······ 使天下之人 独夫之心 燕赵之收藏 作助词 结构助词,可直接保留 的 之 杳不知其所之也 杜少府之任蜀州 动词,“到, 往” 作动词 往,到······去 盘盘焉,囷囷焉 缦立远视,而望幸焉 廊腰缦回 缦立远视 使负栋之柱 使六国各爱其人 形容词词尾,···的样子。 语气助词 丝绸,名词作状语 ,像丝绸一样。 伫立、久立 让 如果 朝歌夜弦,为秦宫人 则递三世可至万世而为君 族秦者,秦也 谁得而族灭也 辞楼下殿,辇来于秦 多于南亩之农夫······ 动词,成为 动词,做,当 使……灭族,名词使动用法 家族 介词,到。 介词,表比较。 一旦 数词作动词,统一 专一 黄鹤一去不复返 六王毕,四海一 上食埃土,下饮黄泉,用心一也 程度副词,达到顶点 一肌一容,尽态极妍 奈何取之尽锱铢 动词,取尽 秦爱纷奢,人亦念其家 使秦复爱六国之人 喜爱 爱护 青,取之于蓝,而青于蓝 取之尽锱铢,用之如泥沙 取出,提取 搜刮 举 戍卒叫,函谷举 举头望明月,低头思故乡。 此妇无礼节,举动自专由。 何不作衣裳?莫令事不举。 (抬起) (行动,举动) (完成,成功) (被攻破) 骊山北构而西折 缦立远视,而望幸焉 则递三世可至万世而为君 秦人不暇自哀,而后人哀之 一日之内,一宫之间,而气候不齐 使天下之人,不敢言而敢怒 后人哀之而不鉴之 连词,表承接。 连词,表转折。 杳不知其所之也 几世几年,摽掠其人, 倚叠如山 一旦不能有,输来其间 使六国各爱其人 代词 指宫车 代六国 代阿房宫 自己的 其 古今异义 1、钩心斗角 古义:指宫室结构的参差错落,飞檐交错连接。 今义:各用心机、互相排挤。 2、明星 古义:明亮的星光; 今义:指行业中做出成绩,出了名的人。 3、隔离 古义:遮断,遮蔽 今义:不让聚在一起,避免接触 4、气候 古义:文中是指气温或气氛 今义:指一个地区的气象概况 词类活用 一、名词用作动词复道行空,不霁何虹 (出现彩虹) 长桥卧波,未云何龙 (出现龙) 朝歌夜弦,为秦宫人 (唱歌,弹琴) 辇来于秦 (乘坐辇车) 鼎铛玉石 (当作铁锅,当作石头) 金块珠砾 (当作土块,当作沙石) 楚人一炬 (放火、焚烧) 可怜焦土 (化为焦土) 二、名词用作状语 骊山北构而西折,直走咸阳 (向北,向西) 廊腰缦回,檐牙高啄 (像绸带一样) 蜂房水涡,矗不知乎几千万落 (像蜂房,像水涡) 朝歌夜弦 (在早晨、在晚上) 三、数词用作动词 六王毕,四海一 (统一) 四、动词作名词 燕赵之收藏,韩魏之经营(指金玉珍宝) 五、动词意动用法。 后人哀之而不鉴之 (以……为鉴) 特殊句式 一、判断句: (一)、……者,……也。 1、灭六国者,六国也,非秦也。 2、族秦者,秦也,非天下也。 (二)、……,……也。 3、一人之心,千万人之心也。 4、明星荧荧,开妆镜也。······ (三)、……者,……。 粟者,民之所种。(晁错《论贵粟疏》) (四)、……,……者也。 晏子,齐之习辞者也。(《晏子?晏子使楚》) (五)、……,……。 秦,虎狼之国。(司马迁《屈原列传》) 六、用“为”表判断。 中峨冠而多髯者为东坡。(魏学洢《核舟记》) 七、用副词“乃、则、皆、诚、非”等表判断。 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) 二、倒装句 (1)使负栋之柱,多于南亩之农夫 (于南亩之农夫多,状语后置) (2)秦人不暇自哀 (哀自,宾语前置) 关于《阿房宫赋》的写作背景 文章写于唐敬宗宝历元年(公元825年)。 唐敬宗十六岁继位,贪色,大兴土木,游宴无度,不视朝政,求访异人,希望获得不死之灵药,因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐王朝的危险局势,就写了这篇赋。可见本文表面上写秦因修建阿房宫,挥霍无度,贪色奢侈,劳民伤财,终至亡国,实则是借秦之故事讽唐之今事,规劝唐朝的当政者,要以古为鉴,不能哀而不鉴,最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。 秦王朝灭亡的启示 秦王朝在中国历史上只有短短的十几年,但给后人留下很多的思考。不知有多少人,写过多少文章。例如:贾谊的《过秦论》,文章的核心思想是“仁义不施,攻守之势异也”,又学习苏洵的《六国论》,它的核心是“为国者无使为积威之所劫哉。”今天,我们欣赏、品味杜枚的《阿房宫赋》,看看同样是讲六国和秦的故事,杜枚的观点是使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?(民心向背,民可载舟,亦可覆舟) ?
您可能关注的文档
最近下载
- 人教精通版英语六年级上册Unit 5 July is the seventh month Lesson 27- 28 课件.pptx
- 德国工业标准DIN2605-1.pdf
- 混凝土结构设计计算书.doc VIP
- 2.2-全国森林草原湿地荒漠化普查技术规程.pdf VIP
- 江苏省城市街道空间精细化设计建设-城市家具建设指南.docx
- 学校德育教育校本教材及目录.doc VIP
- QGDW 46 10007-2015抽水蓄能电站工程质量验收评定标准.pdf
- 最新110KV线路雨雪冰冻灾害应急处理预案.doc
- 2023公共卫生与疾病预防控制工作细则.pdf
- 道德与法治-网络新世界教学设计.docx VIP
文档评论(0)