4-3晚遊六橋待月記-學習講義.doc.docVIP

三、晚遊六橋待月記　　　 袁宏道一、課本結構分析 待月 總寫：西湖之盛，為（ 春 ）為（ 月 ），為（　朝煙　），為（　夕嵐　） 分寫１ （梅花晚開） 與（　杏桃　）相次開發 奇觀 傅金吾園中梅 分寫２ （桃紅柳綠、遊人如織） 綠煙紅霧，彌漫二十餘里 歌吹為風，粉汗為雨，（　羅紈　）之盛，多於堤畔之草 豔冶極矣 分寫３ （湖光山色、朝夕之美） 湖光染翠之工，山嵐設色之妙 始極其濃媚 皆在朝日始出，夕舂未下 結穴（月景之美） （　月景　）尤不可言，花態柳情，山容水意 此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉 別是一種趣味 二、晚明小品文簡介 源起 「小品」一詞最初出於《辨空經》：「詳者為大品，略者為小品。」本指短篇文字。 釋名 隨筆、雜感等短小文章的通稱。 善寫眼前事物，說家常話，含生活哲理與情趣，具個性色彩。 特徵 玲瓏剔透，自然意趣，不假雕飾，清新雋永。 時代 始於六朝，晚明大盛。 起因 對抗前、後七子「文必秦漢，詩必盛唐」的擬古、復古主張，強調每個時代文學的不同個性，提倡革新。 口號 獨抒性靈，不拘格套。 獨抒性靈：作品當抒發真情實感，不模擬抄襲，不無病呻吟。 不拘格套：充分發揮文學創作的自由精神，不拘泥古代格律（不受任何公式的束縛），而傷害作者的個性。 主張 1.文學是進化的，反對貴古賤今。 2.重視文學的真感，不主載道。 3.主張意達辭暢，強調「寧今寧俗，不肯拾人一字」。 內容 多抒寫性靈的記遊小品及寫物記事的雜感小品。 特色 三、遊記散文的發展 性質 1.雜記的一種，文學性比較強。 2.主要是記敘旅途中的見聞、風土民情、山川景物，並寄託作者的思想情感或表現其審美情趣。 起源 1.（　魏晉南北朝　）時期出現了山水詩，而辭賦駢文也出現以自然山水為描寫對象的遊記。 2.當時還沒有出現獨立的、完整的遊記散文作品，但影響了後來山水遊記的出現。 發展 唐 受中唐以後「（　古文運動　）」的影響，此時的遊記繼承秦漢散文的風格，融入比興技巧、褒貶諷諭手法等，並汲取六朝駢文的經驗。 柳宗元的〈　永州八記　〉在此時完成，對中國古代遊記散文的發展過程，具有劃時代的開創意義。 柳宗元〈　永州八記　〉 宋 宋代以山水主題抒發政治感慨和思想情緒，使山水形象更加突出、意境更為深遠，表現出作者獨特的情操與性格。 不少作者著重山水景物原貌的探求，透過自身遊歷的體驗和了解，書寫自己親自所得的見聞，是名副其實的記遊。 王安石〈遊褒禪山記〉 蘇軾〈記承天寺夜遊〉 陸游〈入蜀記〉（日記體） 明 元、明、清遊記散文呈現出（　旅遊　）化的傾向，將山水名勝視為獨立的審美對象，表現出客觀的自然山水美所給予人們的適意和快感。 公安派袁氏兄弟的山水遊記，側重於分析、品評山水的特色，出現不少輕鬆詼諧的妙語，表現出大自然之美妙所激發人們的愉悅情緒，明顯地體現了「旅遊化」的特點。 袁宏道〈晚遊六橋待月記〉 張岱〈湖心亭看雪〉 徐宏祖《徐霞客遊記》（中國第一部遊記專著） 清 方苞〈遊雁蕩山記〉 姚鼐〈登泰山記〉 四、一字多義比較 字形 字義 詞例 盛 音ㄕㄥˋ (形) 興旺；繁茂；豐富 西湖最盛，為春為月。 (形) 濃厚的 盛情難卻。 (形) 大規模的 1.今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒。 2.羅紈之盛，多於堤畔之草。 (副) 極，表程度之深 盛怒、盛讚。 音ㄔㄥˊ (動) 用容器裝東西 盛飯、盛湯。 去 (動) 往；到 舟人以公貌閒意說，猶去不止。（劉義慶《世說新語》） (動) 離開 1.余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。 2.不速去，無俟姦人構陷，吾今即撲殺汝！（方苞〈左忠毅公軼事〉） 3.餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。（陶淵明〈桃花源記〉） 4.登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（范仲淹〈岳陽樓記〉） (動) 死亡 大去之期。 (動) 除掉 鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：「盍去諸？」（劉基〈趙人患鼠〉） (動) 距離 無雞者，弗食雞則已耳，去飢寒猶遠。（劉基〈趙人患鼠〉） (形) 過去的 我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。（白居易〈琵琶行并序〉） 五、形近字辨析 字形 字音 字義 詞例 冶 ㄧㄝˇ 美麗；妖媚 羅紈之盛，多於堤畔之草，豔冶極矣。 鎔鑄金屬 冶鍊、冶金。 造就；培養 陶冶性情。 治 ㄓˋ 管理；統理 1.禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。（顧炎武〈廉恥〉） 2.行不忍人之政，治天下可運之掌上。（《孟子?公孫丑上》） 整理；修建 又聞昔李文靖公為相，治居第於封丘門內，廳事前僅容旋馬。（司馬光〈訓儉示康〉） 診療 雖病在指，