119别破小乘——异计.docVIP

卷一·十九、別破小乘——異計 【論文】 一·三四八　且彼如何知，得、非得，異色、心等，有實體用？ 【疏翼】 　　第二破小乘所執不相應行中，第二別破異計。 【述記·卷九】 下、別破異計。於中有三：初、破本薩婆多等說十四不相應者1。第二、破大眾部、一說部、說出世部、雞胤部、化地部計2。第三、例破成實論師無表戒等，正量部師3所說不失增長，正理論師所立和合性等4。 　　初、破本薩婆多十四不相應中，有六段：一、破得非得，二、破同分，三、破命根，四、破二無心定及無想異熟，五、破四相，六、破名句文身。於中一一皆有四文：一、問外人說有之由，二、外人引有之教理，三、以理教5難，四、申成正義。此即初也。 　　《雜心》6等說，異生性7狹，退及不成就，無處攝故。《俱舍》立非得，不說異生性即非得攝故8。以成、不成，相返而立，故對問也。 　　文言「且」者，顯簡持義，又言「異」者，顯不9離義。彼宗亦說不離色等，別住有體，色等俱故。 【論文】 一·三四九　契經說故。如說：如是補特伽羅成就善、惡，聖者成就十無學法。 【疏翼】 　　第一破本薩婆多等說十四不相應者中，第一破得非得。有四：第一、問外人說有之由訖。今第二、外人引有之教理。文又有三：一、引經證有成就，二、引經證不成就，三、結證。此即初文。 【述記·卷九】 外人引有之教理也。 　　此、顯異生、聖者，俱有得經。「補特伽羅」10，數取趣也，即諸異生