滁州市定远三中王兴分析.pptx

忽视过去的人，在未来行程里只是一个缺乏思想准备的匆匆过客。 对历史的学习能使我们看待事物的眼界得以开阔。;第六单元 近代中国的民主思想与反对专制的斗争 第2课 中国资产阶级的民主思想;一、说教材;2、教学目标：;3、教学立意 通过本节课的学习，使学生掌握维新派与共和派的主要思想及异同；让学生通过辩论、合作探究等方法解决问题。树立学生正确的人生观、价值观和科学的历史思维方式。;4、教学重难点 重点：维新派与共和派的主张、影响。 难点：维新派与共和派的异同、共和派主张的 进步性。 ;二、说学情;三、教学思路 所以，我将引导学生依据时代发展的背景，结合课本知识，以辩论的方式，结合多媒体展示的史料，让学生在感悟时代精神的同时掌握知识。 ;四、说教法学法;五、说教学过程; 展示电影《北洋水师》截选。 问题导入： 只学习器物的“中体西用”已经失败，更刺激了列强瓜分中国的野心！中国将何去何从？ ;3、新课讲授：;康有为;梁启超;孙中山;回顾： 甲午战争以后，列强争相向中国输出资本，进一步瓦解中国的自然经济。清政府为扩大财源，解决财政危机，放宽对民间办厂的限制。民间初现办厂热潮，直到19世界末，中国民族资本主义有了初步发展。民族资产阶级作为新的政治力量，开始登上历史舞台。 ——必修2; 已而东师大辱，遂有割台赔款之事，于是外国蔑视，海内离心，职忧愤迫切，谬陈大计。及时变法，图保疆圉，妄谓及今为之，犹可补牢。……则外患内讧，间不容发，迟之期月，事变之患，旦夕可致。…… 夫自东师辱后，泰西蔑视，以野蛮待我，以愚顽鄙我，昔视我为半教之国者，今等我于非洲黑奴矣，昔憎我为倨傲自尊者，今则侮我为聋瞽蠢冥矣。按其公法均势保护诸例，只为文明之国，不为野蛮，且谓剪灭无政教之野蛮，为救民水火。 ——康有为上清帝第五书;康有为民主思想产生的背景; 集群材咨问以广圣听，求天下上书以通下情。……自兹国事付国会议行，纡尊降贵，延见臣庶，尽革旧俗，一意维新，……采择万国律例，定宪法公私之分，……第一策曰：采法俄、日以定国是，……以日本明治之政为政法而已。……若皇上少采其言，发奋维新，或可图存，宗社幸甚，天下幸甚。职虽以狂言获罪，虽死之日，犹生之年也。…… ——康有为上清帝第五书;康有为民主思想的主要内容;主持人：接下来共和派陈述。; 夫欧美社会之祸伏之数十年，及今而后发现之，又不使遽去。吾国治民生主义者发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命，毕其功于一役，环视欧美，彼且瞠乎后也。 ----孙中山1905年11月《民报发刊词》;孙中山的民主思想：民族、民权、民生;孙中山的民主思想：;主持人： 所谓真理不“辩”不明,请双方开始自由提问。;探讨问题主要围绕如下知识点：;3、要不要革命，要不要推翻清政府： 补充材料：改良派竭力为清政府的民族和阶级压迫政策辩护，宣扬清圣祖康熙皇帝的薄税政策不仅为“中国数千年所无，亦为地球万国古今所未有”；声称在清朝统治下，“举国人民其在法律上本已平等，无别享特权者”革命派以大量事实揭露清朝统治者施行的种族压迫、奴役及歧视政策，强调救国必先反清排满，铲除异族政府。他们控诉清政府卖国媚外的罪行，强调欲救中国，免除民族灾难，只有坚决推倒清朝专制政府，指出“满洲去，则中国强”。针对改良派曲解革命派“排满”口号是“种族复仇”的谬论，革命派申明“排满”只是“仇一姓”，“不仇一族”，种族革命并非尽杀满族数百万之众，而是“倾覆其政府，不使少数人扼我主权，为制于上之谓也”，明确地把满族平民与满洲贵族区分开来，将打击矛头指向封建统治者。;4、要不要兴民权，建立资产阶级共和国： 补充材料：改良派反对共和革命论，鼓吹“渐进论”，说封建专制必须经过君主立宪阶段才能实行民主共和；借口“民智未开”，诬蔑中国人民“既乏自治之习惯，又不识团体之公益”，根本没有享受民主权利、当“共和国民之资格”，宣扬这种资格只有在开明专制时代和君主立宪时代才能养成。革命派指出：事物的发展总是后来居上，当世界上已经有了先进的民主制度，在革除专制建立共和国又已成为大势所趋、人心所向的历史条件下，一个落后的国家在民族革命之后，必然要选取先进的民主制，无须再经过君主立宪的阶段。认为正是封建专制制度把中国引向世界劣败之林。且人民群众的智慧是在斗争中发展的，在革命时代群众民主主义??悟的提高是十分迅速的。改良派强调中国“民智未开”，不能行共