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导 论 政治学在古代的发展 西方古代和中世纪的政治思想 西方古代和中世纪的政治思想 西方古代和中世纪的政治思想 西方古代和中世纪的政治思想 中国古代的政治思想 中国古代的政治思想 中国古代的政治思想 中国古代的政治思想 中国古代的政治思想 近代以来政治学的发展 西方政治学的历史发展 西方政治学的历史发展 西方政治学的历史发展 西方政治学的历史发展 西方政治学的历史发展 西方政治学的历史发展 近代以来政治学在中国的历史发展 近代以来政治学在中国的历史发展 近代以来政治学在中国的历史发展 近代以来政治学在中国的历史发展 近代以来政治学在中国的历史发展 近代以来政治学在中国的历史发展 近代以来政治学在中国的历史发展 马克思主义政治学的发展 马克思主义政治学的发展 马克思主义政治学的发展 马克思主义政治学的发展 马克思主义政治学的发展 毛泽东思想对马克思主义政治学的贡献 毛泽东思想对马克思主义政治学的贡献 毛泽东思想对马克思主义政治学的贡献 毛泽东思想对马克思主义政治学的贡献 毛泽东思想对马克思主义政治学的贡献 毛泽东思想对马克思主义政治学的贡献 中国特色社会主义理论体系对马克思主义政治学的贡献 毛泽东思想对马克思主义政治学的贡献 中国特色社会主义理论体系对马克思主义政治学的贡献 中国特色社会主义理论体系对马克思主义政治学的贡献 中国特色社会主义理论体系对马克思主义政治学的贡献 中国特色社会主义理论体系对马克思主义政治学的贡献 中国特色社会主义理论体系对马克思主义政治学的贡献 中国特色社会主义理论体系对马克思主义政治学的贡献 中国特色社会主义理论体系对马克思主义政治学的贡献 中国特色社会主义理论体系对马克思主义政治学的贡献 中国特色社会主义理论体系对马克思主义政治学的贡献 中国特色社会主义理论体系对马克思主义政治学的贡献 为什么要学习《政治学概论》 怎样学习《政治学概论》 第一章 阶级与国家 第二章 国家权力与国家形式 亚里士多德第一次较为系统地研究了政体问题,并提出了政体划分标准 统治者是为城邦谋利益还是为自己谋利益,在此基础上分为正宗政体和变异政体; 统治者人数的多寡,把正宗政体分为君主政体、贵族政体、共和政体;把变异政体分为僭主政体、寡头政体和平民政体 第三章 国家机构 第四章 政治民主 第五章 政党和政党制度 第六章 政治参与 第七章 政治文化 第八章 政治发展 第九章 民族与宗教 第十章 国际政治与世界格局 文化与政治文化 1.什么是文化 广义的文化是指人所创造的不同于自在自然和自身生物本能的东西,包括物质文化、制度文化和观念文化三种基本形态 狭义的文化就是观念文化,其中既包括风俗习惯、社会心理等自发形态的文化,也包括科学、艺术、哲学等自觉形态的文化 文化与政治文化 2.政治文化的概念 政治文化是观念文化的一部分,是观念文化中与政治有关的内容 政治文化是文化观念形态中有关政治的部分,是社会政治实践在社会成员意识和心理层面的体现和反映,是政治生活的精神内容 第一节 政治参与概述 第二节 西方国家的政治参与 第三节 社会主义中国的政治参与 政治参与概述 一、政治参与的涵义和特征 二、政治参与的类型 三、政治参与的作用 政治参与的涵义和特征 西方学者对于政治参与概念的理解排除了政治参与的阶级内容,排除了人民主权这一政治参与的根本意义 尽管马克思主义经典作家没有直接使用“政治参与”这一概念,但他们从价值追求、内容实质、现实批判和建设路径等层面阐明了无产阶级关于政治参与的思想 政治参与的涵义和特征 政治参与是指公民、社会团体和组织及政党参加公共政策的制定与执行,管理国家事务和社会事务,管理经济和文化事务等行为 第一,政治参与的主体是公民、社会团体和组织及政党 第二,政治参与的内容与范围涉及公共决策、公共管理以及公共服务的提供 第三,政治参与主要指实际行为,而不包括政治心理、态度、认知等主观因素 政治参与的类型 1.个别参与和组织参与 以参与主体的特征为依据,可以将政治参与划分为个别参与(个人参与)和组织参与(团体参与) 个别参与是指公民以个体身份进行政治参与的活动 组织参与是指与他人合作以特定的团体形式参与政治的活动 政治参与的类型 2.主动参与和被动参与 以参与者的主观态度为依据,可以将政治参与划分为主动参与(自主参与、自动参与)和被动参与(动员参与) 主动参与是在自愿基础上影响政府的活动 被动参与则并非出于参与者的自愿,而是在别人影响下参与政治的活动 政治参与的类型 3.直接
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