2011春地域文化-青海省情平时作业(三)答案.docVIP

2011春地域文化-青海省情平时作业（三）（第五讲、第六讲） 一、填空（2×10=20分） 1、作为多民族地区，青海也是一个多宗教并存的地区。 藏传佛教 、汉传佛教、 伊斯兰教、道教、天主教、基督教均有传播流布，并形成深厚的宗教文化传统。 2、中国佛教三大流派是 南传佛教 、汉传佛教和 藏传佛教 。 3、位于乐都县境内的 瞿坛寺 ，是我国目前现存罕见的、保存完整的具有汉式宫殿建筑风格的藏传佛教寺院，是明太祖朱元璋敕建的寺院，当地人称之为 小故宫 。 4、 塔尔寺 寺位于青海湟中县鲁沙尔镇，是格鲁派六大寺院之一，是为纪念格鲁派创始人 宗喀巴 而建的。 5、清真寺是一个穆斯林社区的 宗教中心 中心、文化中心、教育中心和 仪式中心。 6、被誉为塔尔寺的“艺术三绝”是酥油花、壁画 、 堆绣 。 7、十世班禅大师是伟大的爱国主义者，著名的国务活动家、中国共产党的忠诚朋友、中国藏传佛教的 杰出领袖 。 8、顾实汗一生的政治活动，促进了国家统一 、有利于 民族团结 ，为我们统一的多民族国家做出了历史贡献 9、杨质夫是现代卓有成就的翻译家和民族语言学家 ，在 藏汉翻译界 获得了突出的成就。 10、慕生忠因为在修筑 青藏公路 中作出了重要贡献而被称为“青藏公路之父” 。 二、名词解释（4×6＝24分） 1、宗喀巴：：藏传佛教格鲁派创始人，佛教理论家，被誉为“第二佛陀”。宗喀巴本名罗桑扎巴(善慧称吉祥)1955年投身青海的开发和建设。1957年因发表《林中试笛》而被划为右派，开始了长达20年的劳改生涯。他矢志不移，以后被称作“高原上竖起的诗的丰碑”的长诗《慈航》就是诗人对这段苦难经历的高度升华。凭着对高原、对人生深邃的思索与感悟，昌耀成为西部诗歌之魂。20世纪80年代，他又相继发表了《青藏高原的形体》、《天籁》、《旷原之野》、《去格尔木之路》、《雪.土伯特女人和她的男人及三个孩子之歌》等，引起强烈反响。昌耀与其他西部诗人一道，创造了“西部诗”这一我国80年代诗坛上与朦胧诗双峰并峙的奇观。2000年3月王昌耀逝世。 4、索南达杰：杰桑·索南达杰，治多县索加乡人，生于1954年，1974年毕业于青海民族学院，毕业后要求返回治多县工作在他的倡导下，治多县为开发西部地区，制止日益猖獗的淘金、偷猎活动，成立治多县西部工作委员会，索南达杰担任西部工作委员会书记。先后十二次进入可可西里无人区，进行了野生动植物资源的调查和从事以藏羚羊命运为主题的野生动物保护工作，成为可可西里野生动物保护第一人。他在可可西里工作期间，组织成立了可可西里野生动物保护办公室和可可西里高山草地保护办公室，并向有关部门申请成立西部林业公安分局和可可西里国家级自然保护区。杰桑·索南达杰于1994年1月18日为保护可可西里藏羚羊，被盗猎分子射杀而英勇牺牲，被授予环保卫士的光荣称号。即：信安拉、信天使、信经典、信先知、信后世、信前定。伊斯兰教徒必须遵行的善功和五项宗教功课（简称“五功”）。将五项基本功课概括为念“清真言”、礼拜、斋戒、天课、朝觐，简称“念、礼、斋、课、朝”。 3、列举两到三位青海著名的历史人物及其主要事迹。 无弋爰剑，史籍记载的青海历史第一人。古代西羌早期的首领，对发展河湟地区的农牧业生产有巨大贡献，是羌藏民族历史上的伟人，他的功绩可以和松赞干布相媲美，是一个被人们普遍肯定的历史人物，也是青海历史上最早的著名人物。” 赵充国(公元前137一前52年)，字翁孙，祖籍陇西上邦人，后徙居于金城令居（今甘肃永登）。他一生历仕西汉武帝、昭帝、宣帝三朝，是累建战功的著名军事将领。赵充国76岁高龄之时率军进兵湟中，平息羌乱。随后，他在河湟地区首创屯田，大力传播先进的中原文化，为这一地区的社会安定、经济发展呕心沥血，建立了不朽的功勋。 顾实汗，明末清初厄鲁特（卫拉特）即西蒙古和硕特部的首领。十七世纪30年代，他受藏传佛教格鲁派的邀请，以“护教”的名义，由新疆伊犁河流域进兵青海，最终以武力统一青藏高原，建立了和硕特汗王对青藏地区的统治。清军入关以后，他顺应时势，遣使者到北京向清朝廷表示通好，并力促五世达赖喇嘛入京觐见顺治皇帝，他也由此成为青海政治舞台上一位划时代的历史人物 （仅供参考，可以列举其他历史名人） 4、列举两到三位青海文化名人及其主要贡献。 杨质夫：现代卓有成就的翻译家和民族语言学家，他一生致力于藏汉文化的沟通事业，突出的成就和贡献使其成为藏汉翻译界中令人仰止的一座高峰。 夏吾才让：生于1921年，土族，同仁县吾屯村人。现为青海省黄南藏族自治州热贡艺术馆著名画师、青海省政协委员、中