终南山古楼观词重点解读.docVIP

终南山古楼观景区讲解词 各位游客： 你们好！欢迎您来到西安楼观中国道文化展示区终南山古楼观景区参观游览。我是讲解员***，很高兴能够为您的此次游览提供讲解服务。 众所周知，楼观台自古以来便被誉为中国道教的发祥之地，相传2600年前，东方智慧先哲老子就是于此写下了著名的《道德经》五千言，并在此讲经说道。因此这里也被称为道教的祖庭。《陕西志》记载：“关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最名。”宋代文学家苏轼也曾这样描述过：“此台一览秦川小，不待传经意已空”。 古楼观，是隐身在秦岭山中一座古老的道教宫观，位于秦岭中段的终南山北麓。古楼观始建于西周，增建于秦汉，鼎盛于唐，兵毁于金，复兴于元，渐衰于明清，重建在当代。因周大夫尹喜在此结草为楼，观星望气，故名楼观。此处林幽壑深，清雅虚静，故被誉为“天下第一福地”。 终南山古楼观景区，占地面积约1000亩，是集文物博览、旅游观光、道文化体验互动、餐饮娱乐等为一体，同时以自然生态为景观环境、以道教文化为基本文化氛围的旅游景区，于2012年3月1日盛大开园。终南山古楼观景区不仅是道教祖庭——西安楼观中国道文化展示区的门户景区，也是中国第一个大规模供奉道教神仙体系的道文化主题展示园区，未来，这里也将成为世界级的《道德经》朝圣之地。 终南山古楼观景区，在总体规划上借用了道教中的阴阳理念，以说经台为核心，以“经一至九、九九道成”为文化内容，总体布局形成“一条轴线、九进院落、十大殿堂”。 在地势上，南高北低，景区内建筑依山势而建，坐南朝北。整个景区是由一组建筑群及景观轴线贯穿而成，空间序列层次感非常丰富，在建筑上采用了明清古建风格与制式，让整个景区看起来金顶朱柱，雕梁画栋、色彩鲜艳，等级分明，气势恢弘。景区在设计方面主要以道教宫观形制为基础，同时也结合了现代建筑的元素，这里面蕴藏着我们对老子深切的思念和对道教璀璨文化的无限敬仰。 位于轴线起始点的是天下第一福地池，福地池平面呈蝙蝠形状，寓意为“福地圣地”，再加上巨石结合的水景，气势恢宏，令人惊叹。在东、西两侧布置了《道教先师》与《李渊拜老子》两大主题雕塑。在此，我们可以身临其境的体会到古典文化与现代文化的完美融合。 走过福地池广场，在中央景观大道的两侧有两组建筑群，东侧为主题院落区，总建筑面积为1.7万平方米，由四幢围合式仿古院落组成，功能布局主要分为旅游接待区、道文化衍生区、道文化体验区和道文化研修区四个部分。包含道文化谱系陈列馆，道德经光影展厅、道文化5D动漫体验馆等，同时经营餐饮、购物、住宿、研修等各类业态商铺30余间，极大的丰富了整个景区的旅游内涵。西侧我们看到的是宗圣宫原址，宗圣宫是道教最早的宫观，古称楼观、草楼观。史传周朝函谷关关令尹喜在此结草为楼，观星望气，因此名楼观。尹喜仰观天象，见紫气东来，知道有圣人临关，于是到函谷关恭迎，不久，老子骑青牛至函谷关，尹喜恭迎老子至楼观，并焚香行了弟子之礼，请老子著书以传后世。老子便将自己的学识结合王朝兴衰成败、百姓安危祸福，著《道德五千言》，后人称之为《道德经》，楼观由此名扬天下。 穿过整个广场继续向南，我们就来到了终南山古楼观景区的入口。现在，在我们眼前您所看到的就是正山门，修建为传统城门的形式，主殿架于由青砖砌筑的城楼之上，建筑形式为单檐歇山顶，城楼开有一大二小三个拱形门洞。山门主殿与城墙色彩相互渲染，对比鲜明，相得益彰，气势巍然。在道教建筑中，宫观的山门是非常重要的，走进山门就意味着走进了神灵区。 首先我们到达景区第一进广场院落——无极浑沌（浑沌：是古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态。道教称为“元气状态”。在中国先秦的哲学思想中，渗透着“浑沌之中产生宇宙万物”的观点。老子的《道德经》用简洁明了的四句话阐述了最原始的创世过程：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。）在广场中心布置了无极浑沌池，四周立有四大元帅的主题雕塑，这四大元帅分别是是岳飞、温琼、马天君、赵公明。东、西两侧分别坐落着鼓楼和钟楼，早晨敲钟，傍晚击鼓就是我们常说的“晨钟暮鼓”。搭配着这里依山带水的天然景观以及流传千年的古籍文化，所呈现给我们的正是千百年来华夏子孙所追寻和向往的道教美好生活的真实写照。 经过广场，我们所看到的建筑是灵官殿。灵官殿采用重檐歇山顶建筑形式，殿中主要供奉的是王灵官、青龙孟章神君和白虎监兵神君三尊神像。 王灵官：道教护法镇山神像，道教第一殿的护法主神,传说他是武当山中五百灵官的统帅，叫华光元帅，又叫五显灵官。负责镇守道教宫观山门和保佑道俗安宁，司天上、人间纠察之职。 青龙孟章神君：青龙为道教四象之一，形状似龙形，位于东方，属木，色青，故名青龙，号为“孟章神君”。 白虎监兵神君：白虎为道教四象之一，其形象虎，位于西方，属金，色白，故名白虎，号为“监兵神君”。 参观完灵官殿，我们来到是第二进广场