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沈从文的心安何处? 一个传统的,充满“情”和“美”的“自然” 的世界里! 1988年5月19日,沈从文病逝。他的墓地位于湖南凤凰的听涛山麓,背依青山,面临绿水。这里没有隆起的土堆,没有人工修建的园林,只有一块取自近旁山壁的粗糙石头立在一条狭窄的草坪上。世间最伟大的灵魂如此沉静的归入泥土,归于自然。 作业布置 1、读一读:沈从文作品《记忆中的云南跑马节》、《边城》、《湘行散记》等。 2、写一写:“龙泉的特色节日”,要求突出地方的风土人情。 沈从文——— “家园”何处? 作者简介: 沈从文(1902~1988)苗族,湖南凤凰人,历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授《大公报》文艺副刊编辑,中国历史博物馆文物研究员,中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩,代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。瑞典文学院院士马悦然说:“我个人确信,1988年如果他不离世,他将在10月获得诺贝尔文学奖” 此心安处是我家! ——引自苏轼《定风波》 云南有特色的风俗传统节日 泼水节:大街小巷,人们嬉戏追逐,互相泼水以示祝福。此外,人们还在澜沧江上进行划龙舟比赛,各村寨还要放高升和开展群众性歌舞活动。 火把节:节庆期间,各族男女青年点燃松木制成的火把,到村寨田间活动,边走边把松香撒向火把,或进行集会,唱歌跳舞,或赛马、斗牛、摔跤。近代,人们利用集会欢聚之机,进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动。 刀杆节:小伙子们在人们的欢呼声中赤足跳进火堆,在火堆中跳来跳去,称为下“火海”、打“火滚”。他们还将烧红的铁链在手上传来传去,称为“拉火链”;双手将火焰捧往脸上压,称为“洗火脸”。 ? 西南地区的人民有两件事最让人难忘: 即“爱美”和“热情”。 “爱美”特别显著地表现在妇女的装束方面。他们使用的虽然是一般的土布,但别出心裁的刺绣,或剪裁拼凑,或加个点缀,穿上身就给人一种健康、朴素、动人的印象。它反映的 不仅是个人爱美的情操,还是这个民族一种深厚悠久的文化。 “热情”多表现于 歌声中。 ———选自沈从文《湘西民族的艺术》 云南的歌会 沈从文 云南歌会的形式真别致啊! 云南人的生活好有情趣啊! 云南的歌手真正美啊! 【细节 字句】 【唱歌的地点、方式、环境、气氛、人物】 这里有比拼智慧的山野对歌 这里有鸟鸣与歌声互为辉映的山路漫歌 这里有盛况空前的山寨传歌 云南的歌手真正美: 美在才情:歌技高超 美在性格:开朗活泼 美在品德:勤劳朴实 美在心灵:纯净热情 美在肖像:健康漂亮 美在服饰:淳朴雅致 美在智慧:热爱生活 云南人的生活好有情趣啊: 这里的男女用情歌表达爱意,真有情调; 这里的妇女大年初一荡秋千,好不惬意; 这里的女孩慢吞吞骑着老马进城,还与花与鸟来个亲密接触,多有生活品味; 这里可以参加各种盛大的传统节日,大家欢聚一起唱歌、还进行社交或情人相会,或开展商贸活动 ,热闹非凡啊; 这里有仙境般的美丽风光,有天籁般的淳朴歌声,有开朗热情的各民族人民,有朴素别致的各式服饰; 这里人与自然和谐统一,人与人真诚热情,神仙也羡慕呀! 生长得一张枣子脸,满口糯米牙,穿了身毛布衣裤,腰间围了个布围裙,脚下穿双云南乡下特有的鞋,辫发盘在头上。 生长得一张黑中透红的枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围了个钉满小银自扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。 课文第四段,用了许多笔墨描写由呈恭进城时一路的景色,有“开满杂花的小山坡”和“各种山鸟呼朋唤侣”,还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?有人说这些内容是没有任何意思,你们的看法是怎样的? 产生这种山歌实有原因。 如没有一种特殊环境作为土 壤,这些歌不会那么素朴、 真挚而美妙感人。 —沈从文《湘西苗族的艺术》 西南原是诗歌的家乡,我听到的不过是极小范围内一部分而已。建国后人民生活日益美好,心情也必然格外欢畅,新一代歌手,都一定比三五十年前更加活泼和热情。 ——《记忆中的云南跑马节》结尾 沈从文提出了 “本于自然,归于自然”的创作原则, “健康、优美、自然”是他的全部创作要负载的内容。 ————选自《从文简介》
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