【走向高考】2017版高考历史一轮复习 第四单元 近代中国的思想解放潮流与20世纪以来中国重大思想理论成果 第33讲 近代中国的思想解放潮流 考点1 从“师夷长技”到戊戌变法课件 新人教版必修3.pptVIP

[主干梳理] 从“师夷长技”到维新变法 1．“师夷长技” 2．维新变法思想 (1)早期维新思想： ①背景：洋务运动的开展和中国民族__________的产生。 ②代表：王韬、郑观应等。 ③主张：经济上发展民族工商业，与外国进行商战；文化上兴办学校，学习西方自然科学知识；政治上主张革新，实行__________制度。 ④局限：没有形成完整的理论体系。 (2)康梁维新思想： ①思想： ②实践：1898年，发动__________。 ③意义：起到__________的作用，促进了人民的觉醒，是中国近代一次思想解放潮流。 [概念阐释] 1．“中体西用” “中体西用”是洋务派的指导思想。“中学为体”强调以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本，“西学为用”指利用西方资本主义国家的近代科学技术以求富国强兵。其实质是在不触动封建制度的前提下，通过学习西方先进的科学技术，达到巩固封建统治的目的。 2．早期维新派 19世纪60～70年代，是从洋务派中分化出来的，其代表人物是王韬、郑观应。主张：经济上振兴工商业，发展资本主义经济；政治上主张学习西方的政治制度，实行君主立宪制；文化上主张学习西方思想文化和科学技术，兴办新式学校。 [轻巧记忆] “一、二、三、三”归纳从“师夷长技”到维新变法 一个主流：即向西方学习。 两个阶级：即地主阶级和资产阶级。 三个派别：即地主阶级抵抗派、洋务派和资产阶级维新派。 三大口号：即师夷长技以制夷；中学为体，西学为用；变法维新、君主立宪。 [史论要旨] 1．林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人。“师夷长技以制夷”中的“长技”主要指军事科学技术。 2．魏源在《海国图志》一书中进一步提出“师夷长技以制夷”的救国主张，明确提出向西方学习的具体内容和方法。 3．洋务派看到西方船坚炮利，主张“中学为体，西学为用”，来改变现状。中学指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；西学指西方文化，主要指近代科学技术。 4．早期维新思想产生于19世纪60年代以后，伴随着西方资本主义的思想文化的传入和民族资本主义的产生而 产生。 5．19世纪90年代，维新思想有了进一步发展。以康有为、梁启超为首的维新派，把西方资本主义政治思想与中国传统的儒家思想文化相结合，提出了系统的理论和明确的施政纲领。 6．著名思想家严复以进化论为思想武器，论证变法维新的迫切性和合理性，以便达到救亡图存、自强保种的目的。 7．资产阶级维新派主张兴民权、设议院、实行君主立宪，向西方学习推进到制度层次，戊戌变法虽然失败，但却起了思想启蒙的作用。 [通史链接] 晚清时期，中国社会的重大变化 史料一　夫蛮狄羌夷之名，专指残虐性情之民，……非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。……诚知乎远客之中有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情。贯串古今者，是瀛寰之奇士，域内之良朋，尚可称之曰“夷狄”乎？……呜呼八荒以外，存而不论，乌知宇宙之大哉？ ——魏源《海国图志》 史料二　今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。然不先以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣……中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。 ——张之洞《劝学篇》 问题：分析归纳史料一中魏源的主要观点是什么？其实质目的何在？据史料二指出张之洞对待“中学”与“西学”是如何看待的？其目的如何？ [史料导读] (1)史料一说明魏源主张改变“蛮夷观”，对西方文明之国不能再称为蛮夷；其意图是“师夷长技以制夷”(学习西方的长处，抵抗西方的侵略)。 (2)史料二表明张之洞认为中学为立国之本；西学为应对现实变化的权宜手段；反映出张之洞提出“中体西用”思想的直接目的是实现国家富强。从政治的角度看，指维护封建制度；从文化的角度看，指固守传统文化。 [史论总结] 评价“中学为体，西学为用”的思想 1．积极性 继承了林则徐、魏源“师夷长技”的主张，并结合中国社会的实际使之更趋系统化、纲领化，冲击了保守的传统思想，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。在中国走向近代化的历程中起到承上启下的作用。 2．局限性 “中学为体，西学为用”主张学习西方的先进技术，而不主张变革中国腐朽的封建制度，这是其失败的根本原因。因为“只有生产关系与生产力发展水平相适应，才能推动生产力发展”。 3．结局 19世纪末，洋务思想与触及封建制度“体”“本”的更具现代意识的维新变法思想发生不可避免的冲突，最终被维新变法思想所取代。 A．说明“中体”和“西用”的一致性 B．强调“西用”必须服从于“中体” C．肯定“中体西用”思想的积极意义 D．批判“中体西用”思想的局限性 [解析]　本题考查近代以来中国的思想解放潮流。陈旭麓是将“中体西用”放在具体的时代背景下进行分析，他认为当时中国