中国美学史论语.docVIP

北京第二外国语学院2013—2014秋期 期末论文 科目：中国美学史 题目：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”古释今解 姓名：苏培 院系：跨文化研究院 专业：美学 学号：2013110002 指导老师：杨平 摘 要 《论语》是我国古之经典，儒家之典范，常言道：半部《论语》治天下。其言下之意不外乎《论语》精髓之广大，我国历朝历代都有对《论语》的注释佳作，本篇论文将择选其中六本较有代表的作品：何晏的《论语集解》；皇侃的《论语義疏》；陈祥道《论语集解》开创的“集解体”。 《论语集解》【三国·魏】何晏 撰 子曰：兴于《诗》苞氏曰：兴，起也。言修身当先学《诗》也。 立于礼 苞氏曰：礼者，所以立身也。 成于乐 孔安国曰：乐，所以成性也。 兴起于《诗》即《诗》是一个开端，《诗》即指我国第一部诗歌总集《诗经》。后句加以解释主要指在修身方面，修身要先从《诗》开始，古人有“修身，齐家，治国，平天下”之说，修身是第一步，修身即修养身心，努力提高自己的思想道德水平，而迈出第一步就要起于《诗经》，《诗经》被列为“六经之首”，其中包括:风、雅、颂三部分，分别是民歌民谣、