成都市2015届二诊语文试卷详解.ppt

2015届成都二诊语文试卷讲评 一、（12分，每小题3分） 1．A B．铜臭xiù; C．着眼点zhuó； D．磕磕绊绊bàn) 2．D A．毗临——毗邻； B．心心相映——心心相印； C．凄惋——凄婉 3．C C．力透纸背：既形容书法遒劲有力，也形容文章深刻有力。 A．分外：超过平常，特别，一般只修饰形容词和表示心理活动的动词。此处搭配不当。 B．白诩：自夸，贬义词。此处褒贬误用。 D．临危授命：在存亡关头勇于献出生命。此处不合语境）（注意：不是“临危受命”） 4．B A．成分残缺，在“销售”后加上“等问题”。 C．句式杂糅，“这要求……”与“……才能够胜任”，可删去其中一个。 D．表意不明，“一周”既可指“做作业”的天数，也可指“作业”的数量 二、（9分，每小题3分） 5．A B．美索不达米亚文明仅仅是古代近东文明的一部分； C．“美索不达米亚文明决定人类文明的走向”属于无中生有，“决定”一词夸大了美索不达米亚文明的影响； D．“美索不达米亚文明是……城市文明”这一判断文中无依据，其经济主要形式也不只是工商业和农业资本主义 6．D 有的西方历史学家认可美索不达米亚文明对西方文明的影响。 7．C A．美索不达米亚的城市文明存在着“民主制”和“私人企业”，另外，“从而”一语使用错误，因为前后内容不存在相应的逻辑关系； B．原文并未否认“现代西方文明”与“古希腊、罗马文化”的渊源关系； D．文章没有说美索不达米亚人意识到了加强意识形态管理对促进国家发展和繁荣的作用。 诸葛武侯八阵图，在蜀者二：一在夔州之永安宫；一在新都之弥牟镇。在夔者盖侯从先主伐吴，防守江路，行营布伍之遗制；新都为成都近郊，则其恒所讲武之场也。 武侯诸葛亮的八阵图，在四川境内有两处：一处是在夔州的永安宫，另一处是在新都的弥牟镇。在夔州的大概是诸葛亮跟随先主刘备进攻吴国，防守长江通道，在路上留下的排兵布阵的遗迹；新都是成都的近郊，（八阵图遗址）就是诸葛亮常常演练八阵图的讲武场地。 武侯之人品事业，前哲论之极详，不复剿同其说。独其八阵，有重可慨者。史谓侯推演兵法，作为八阵，咸得其要。自令行师，更不覆败，深识兵机者所不能洞了。盖胜之于多算，而出之于万全，非借一于背城，而侥幸于深入也。 有关诸葛亮的人品和事业，前辈们论述得很详尽了，我就不再抄袭和他们一样的说法。唯独他的八阵图，有再次可以引起感慨的地方。史书上说诸葛亮推演兵法，研制成了八阵图，完全掌握了兵法要领。（诸葛亮）自从让八阵图用于军队打仗，更是没有打过败仗，这是深知兵法谋略的人所不能通晓和明了的。因为诸葛亮取胜在于多谋略，因而用兵万无一失，并不是背向自己的城池决一死战，更（不是）深入敌境之后的侥幸取胜。 惜乎！其方锐意以向中原，而溪蛮洞獠，左跳右跋，以裂其势。外寇方殷，内境自惫，使夫八阵之妙，不得加于二曹三马之枭敌，而乃止试于七纵七擒之孟获；天威神算，不聘于中原王者之区宇，而仅以服南中巴僰之偏方。 可惜啊！正当诸葛亮积极向中原进攻的时候，可南方的少数民族，不断地前来滋扰，来分裂诸葛亮的兵势。在外敌正盛的时候，国内的防守自然空虚，即使那如此巧妙的八阵图，却也没能应用在对付曹氏父子及司马父子这样的劲敌上，竟然只是在七擒孟获的斗争中应用；如此威力巨大的八阵图加上诸葛亮的神机妙算，不能够用于逐鹿中原的帝王战争，却仅仅作为使巴僰这类边远的少数民族臣服的方法。 事机既已迟，精力又已亏，勇贾其余，师用其分，以为大举，譬之逐盗救火之家，挺刃决水犹恐不及，而内外仇贼，自相乘机胠箧助燎，则虽有倍人之知力，亦自无如之何。侯之不幸，势正类此。天之所坏，谁能支之。祚去炎汉，不待陨星而后知矣。 不仅时机早已错过，精力又大受损耗，鼓足他们剩下的勇气，兵力被使用到极限，发动大规模的战争，就好比既要追赶盗贼又要救火的人家，提着刀追赶盗贼和用水灭火都还来不及，可内外的仇人贼寇，各自互相乘机从旁边撬开箱子把火烧得更大，那么即使有超过别人一倍的智慧和能力，也自然没有什么办法！诸葛亮的不幸，情势正是像这样。上天要毁坏你，谁能够支撑维持下去呢？蜀汉的福气远去，不等诸葛亮死去就已经知道了。 嗟乎！国之兴亡，天也。而千载之下，君子独遗恨于蜀汉之事者，非以武侯故耶？至其故垒遗墟，独为之爱惜不已，乃其忠义之激人，不独其法制伍之妙也。不然，则窦宪尝勒八阵以击匈奴，晋马隆用八阵以复凉州，是在侯前已有之，而后亦未尝亡也。功既有成，而后世犹罕所称述，况能传其遗迹至今乎？ 唉，国家兴亡，是天命呀。但是千年以来，只对蜀汉的事情遗憾的君子们，不是因为武侯的缘故吗？（人们）到诸葛亮的故地和遗弃的废墟（来凭吊），仅仅是替他痛惜不已吗？是因为他的忠义能够激励后人，不单单是他的八阵