科学哲学：从波普到拉卡托斯.docVIP

科学哲学：从波普到拉卡托斯 一、阿尔伯特·爱因斯坦（略） 二、卡尔·莱芒德·波普 卡尔·莱芒德·波音（Karl·R·PoPPer） 1902年生于奥地利维也纳一个知识分子家庭，双亲是犹太血统。1928年获得维也纳大学哲学博士学位。第二次世界大战前夕，他被迫离开纳粹德国统治下的奥地利，从1937年至1945年，在新西兰的坎特伯雷大学度过了七、八年的教学和著述生活。1946年初，离开新西兰，在英国伦敦大学经济学院任教，1949年起任逻辑和科学方法教授，伦敦经济学院哲学、逻辑和科学方法系主任，一直到1969年退休。他是英国皇家科学院院士、美国艺术和科学院院土。现住伦敦郊区从事著述活动。主要著作有：《研究的逻辑｝）（1935年正式出版）英文译名为《科学发现的逻辑》、《开放社会及其敌人》（19好年）、《历史主义的贫困》（1957年）、《推测和反驳》（1％3年）、《客观的知识》（1972年）、《科学革命的问题》（1072年）、《没有完结的探索——我的思想发展历程｝｝（1976年）。 在这些著作中和在各地的多次演讲中，波普对科学哲学的各个基本问题进行了探讨和解决。 科学和伪科学 波普对这个科学哲学的主题的看法，是与众不同的、独特的、富有创造性和启发性的。自从传统的归纳主义科学方法论被科学家接受以来，把科学看作是从经验事实推导出来的知识，是否具有“可证实性”就成了划分科学与伪科学的标准。可是波普认为任何科学理论都是一种猜测，一种有待证伪的假说，一种向更好的理论过渡的暂时形态。从这个观点出发，他提出了自己的科学与伪科学的划分标准：科学并不在于找到某种“观察基础”之类的最后“基底”，而在于不断求得较优的假说。科学并不在于没有错误，也不是没有错误的“真命题”集合；恰恰相反，科学必然有错误，但是它能够从错误中学习，可以通过错误而前进。反过来说，伪科学并不是没有经验证据，而是如此僵化或如此灵活，以至永远不会为经验所修正或推翻。它能够以不变应万变，但也失去了对外界变化的反应能力。 在科学分界理论中，还涉及到一个对待形而上学的评价问题。逻辑实证主义继承孔德的看法，认为形而上学是无意义的。卡尔纳普曾以泰勒斯的“水是世界的本原”为无意义的假问题的典型。波普认为“形而上学”是有意义的，它可以转化为科学。事实上，科学理论的提出，往往是从思辩开始的。德馍克里特的原子论是现代原子论的先驱。 问题和观察 对科学起点问题有各种各样的解答。“科学始于观察”，这是古典归纳主义者的见解，也是一种颇为流行的观点。这种观点是从下述认识中产生的：如果我们要了解自然界，我们就必须求教于自然界而不是求教于亚里士多德的著作。这是人类理智的觉醒，这是进步力量的胜刮，这是同传统的决裂。亚里士多德的逻辑，圣经的教条都见鬼去吧！伽利略和牛顿的成功，与先入之见无关，只有在经验事实的土地上播种，才能开出美丽的理论之花。J．J·戴维斯在他的《论科学方法》中说：“科学是建立在事实上面的建筑物”。自从培根的科学方法论问世以来，关于世界或世界的某一部分情况的命题。可以被不带成见的观察者使用感官直接证明或确立为正确的，这样的命题（观察命题）构成科学知识的定律和理论从中引出的基础。由无数相同事物的个别观察事实中得出全称命题的方法叫作归纳法，从方法论的角度考察、观察，经验、归纳是等价的。所有的观察命题都是单称命题，它们是一个观察者在指定的地点和时间，运用感官得出的结果。如： 1975年1月1日半夜12时，金星出现在天空某个位置； 部分浸入水中的那个木棒，看起来是弯的； 老王打他的妻子； 石蕊试纸浸入液体中变成红色。 这些命题属于所谓单称命题，它们和以下的另一类命题不同，涉及在特定的地点、特定的时间、特定的事件或事态。第一个命题涉及金星和特定的时间在天空中特定的位置的一次特定的出现。第二个命题是涉及对一根特定的木棒特定的观察……。可见，所有的观察命题都是单称命题。 第二类命题： 天文学：行星以椭圆轨道绕太阳运行； 物理学：当一条光线从一种介质进入另一种介质时，它以这样一种方式改变方向；人射角的正弦除以折射角的正弦，是表示一种介质的特征的常数； 心理学：动物一般具有某种攻击性行为的天生需要； 化学：酸能使石蕊变红。 上面这些是对宇宙某个方面的性质或行为提出看法的一般性命题。同单称命题不同，它们涉及在所有时间和所有地点，特定种类的所有事件。所有的行星，不论它们位于什么地方，总是以椭园轨道绕着太阳运行；不论什么时候发生光的折射，总是按照上面所叙述的折射定律进行的。构成科学知识的定律和理论都作出这样一般性断言，这种命题叫作全称命题。 现在可以提出下列问题：假如科学基于经验，那么用什么方法能够从作为观